2023年6月20日 瑪拉基書1-4章「獻上真誠的敬拜」
今日在許多教會中。。。人們隨意的生活，不把聖經當做上帝的話語，不尊重祂應有的權柄，不在乎也不省察，心里最終充滿的就只剩下個人利益的計算，講台傳講的信息變成與福音無關的雞湯，教會治理淪為依賴各類領導學理論而非聖經原則，主日聚會也就淪落為走過場的儀式。求主憐憫我們。。。
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2023年6月19日 撒迦利亞書12-14章
作為一位基督徒，我相信對於我們每一個人而言，要我們宣告說“耶和華是我們的上帝”，這並不是一件困難的事。但如果我們知道，這一宣告的背後意味著，我們將要被熬煉如同熬煉銀子，被試煉如同試煉金子，還有多少人願意坦然開口來作此宣告呢？
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2023年6月16日撒迦利亞書9-11章「君王降臨」
地上的和平都是十分脆弱的，惟有天國君王面前的和平才是真實且存到永久的，其原因在於天國君王具有絕對的權柄，也擁有絕對的能力。簡而言之，當基督再臨時，沒有任何一個人，一位君王，或一個國家敢在彌賽亞面前耀武揚威。全地的人都要在祂的主權面前臣服下來，承認祂才是那位終極的君王。
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2023年6月15日 撒迦利亞書5-8章「願你的國降臨」
在整本聖經裡，巴比倫象征著世界對上帝的敵對，同時也象征著這個世界上最遠離上帝的地方。因此，當罪惡被加蓋了封印，存入一個量器中，並被帶去一個最遠離上帝的地方時，意味著那些離棄上帝，敬拜偶像的人和他們的偶像，將被帶到足夠遠的遠方，以至於永遠不會再來攪擾上帝的百姓。
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2023年6月14日 撒迦利亞書1-4章 「賜下異象的神」
在整個受造界的歷史長河中，人類永遠是被動的一方，因為人是有限的受造物，總是需要仰望並等候上帝的啟示。上帝是賜下異象的主。當他賜下異象的時候，從來不是為了某一個人的個人利益，而是為了祂國度的事工，為了祂旨意的完全成就。
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2023年6月13日 哈該書1-2章「仰望末後的榮耀」
今天教會復興的秘訣只有一個，就是從講台的復興開始。教會重新回歸以聖經為根基的釋經講道，讓上帝的話語作王，讓上帝的話語本身向祂的子民說話，以至於我們同得祂話語的好處。
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2023年6月12日 西番雅書1-3章「至死忠心」
至死忠心，是“信徒永蒙保守”的具體體現。一個人依靠自己的力量似乎好像能夠堅守一生，但是到了老年時期才在人生的最後時刻顯出一個從未重生得救的生命，這世上再沒有什麼比這令人唏噓惋惜的了。我們應當認識到，我們從來不可能依靠自己，我們這一生都需要靠主蒙保守，才能真正至死忠心。
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2023年6月9日 哈巴谷書1-3章「因耶和華歡欣」
我們常常看得見別人的罪，卻看不見自己的罪。在評估別人的罪時，我們傾向於盡可能的放大，大到遭遇怎樣的災難都不為過；在評估自己的罪時，我們傾向於盡可能的縮小，小到我們以為應當被網開一面，忽略不計。
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2023年6月8日 那鴻書1-3章「當上帝說：我與你為敵」
人世間最可怕的事情不是死亡，不是災難，不是疫情，也不是戰爭，而是被上帝宣告說：我與你為敵。這是終極的災難，也是徹底的絕望，因為上帝是全地的創造主，是那位在全地至高掌權的神。
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2023年6月7日 彌迦書4-7章「應許的曙光」
上帝的福音常常顛覆我們的想象和期待。正如以色列民常期待他們的彌賽亞將帶著大能與榮耀降臨，在軍事上推翻殖民侵略，帶領以色列民走向獨立富強的道路，但最終，這位彌賽亞卻走上十字架，用最軟弱的方式死在十字架上。
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2023年6月6日 彌迦書1-3章「公義的審判是信徒的盼望」
上帝的審判，是這個世界一切秩序和基本道德的根基。如果沒有上帝的審判作為一個盼望，這個罪惡的世界就充滿絕望，沒有絲毫曙光可言。作為基督徒，我們應當為著上帝公義的審判而喜樂，因為那是我們的盼望所在，也是我們得蒙救贖的時刻。你期待上帝的審判嗎？
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2023年6月2日 約拿書3-4章「與上帝的心同頻」
上帝的話語一打開就發出亮光，能夠照亮世人的心。尼尼微全城的人因此而悔改。我們相信這完全是聖靈的工作，但與此同時，我們也看見上帝願意邀請祂的百姓有份於這榮耀的天國事工。
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2023年6月1日 約拿書1-2章「成為真正的敬拜者」
人在做錯事時，並非總是慌慌張張，相反，一個被罪所污穢的心容易將我們自欺到一個地步，使我們坦然地做出污穢，不討神喜悅的事，卻還使我們心安理得。因此我們要常常警醒，很多時候我們心裡的平安來自何處。
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2023年5月31日 俄巴底亞書1章「公平的審判」
今天很多時候，我們容易被困在自己個人的情緒和恩怨中無法自拔，甚至不斷在苦毒的網羅中掙扎，甚至將自己緊緊捆縛，動彈不得。但我們卻常常忘了，上帝是終極的公義，惟有祂是公義的源頭！我們惟一要做的不是為自己的公義而鬥爭，乃是降服在祂的公義下，順服於祂！
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2023年5月30日 阿摩司書7-9章「公義與慈愛相會」
你是否曾經苦惱過，為什麼上帝的審判常常看起來如此不近人情？不是說上帝是慈愛，良善，不輕易發怒的嗎？仔細思考人心裡的這類疑慮，再對比阿摩司的案例，和亞伯拉罕的案例，我們會發現，其實很多時候仍然是我們心中自以為義的因素在作祟，使我們無法按照上帝的公義來思考問題。
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2023年5月26日 阿摩司書4-6章「你為何仰望耶和華的日子」
今天有很多對上帝充滿了誤解的人，帶著虛假福音的謊言，口口聲聲說他仰望耶和華的日子，這實在是一件令人悲哀的事。親愛的弟兄姐妹，你仰望耶和華的日子嗎？如果你只是帶著得著“屬世富足和豐盛”來仰望耶和華的日子，那是非常危險的。
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2023年5月25日 阿摩司書1-3章「臨到你我的審判」
我們今天對於上帝通常會有兩個最顯而易見的誤解，第一個誤解是，上帝既然是天地萬有的主，就應該賜福給天下萬民。但《阿摩司書》使我們看見，上帝的慈愛是在公義中，上帝既是施恩的上帝，也是降災禍施行審判的上帝。
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2023年5月24日 約珥書1-3章「耶和華的日子」
無論是猶大百姓，還是今天的世人，我們都不要以為上帝憐憫我們，赦免我們，是理所當然的事情。甚至我們不能以為只要人願意悔改，上帝就必須施恩拯救。在面對這位至高的上帝時，我們惟有讚歎祂的至高和公義，並且在祂的恩典面前完全降服。
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2023年5月23日 何西阿書11-14章「信實的愛」
對於父母而言，管教孩子，是出於愛的目的，為要培養孩子優良的品格。世上的父母有可能會按照被罪所玷污的價值觀和世界觀來管教孩子，以至於他們可能是出於愛的目的去管教，但其實是在錯誤的事上，以及在錯誤的方向上進行管教。但是上帝卻非如此，因為祂是一切道德的最高標準。
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2023年5月22日 何西阿書8-10章「兩手空空」
作為一個敬畏上帝的人，我們應該認識到落在上帝手中，永遠是世上最值得感恩的事情，也是最穩妥的事情，哪怕這個“落入”是一種刑罰和審判，因為上帝永遠為良善，並且總是會因著祂神聖的良善而做事。
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2023年5月19日 何西阿書4-7章「來吧，我們歸向耶和華」
今天有許多牧者也常常在實際的牧養中因為各樣人情世故而退縮，最終在罪面前靜默無聲，任憑教會被人的罪和軟弱所捆綁並且沉淪。上帝的話語應該成為教會建造的根基，耶穌基督應該成為一切事工的核心。求主憐憫今天的教會，使牧者和百姓都能竭力持守上帝的真道，單單尋求討上帝的喜悅。
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2023年5月18日 何西阿書1-3章「無比的愛」
上帝要向以色列民所展現的愛，是超過我們所能夠想象的，無比的慈愛。這樣的愛是以上帝至高的主權和旨意為根基，永不動搖。
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2023年5月17日 但以理書10-12章「按照上帝劇本發展的歷史」
屬靈的爭戰貫穿了整本聖經，是聖經中非常重要的一部分。今天習慣於活在物質世界中，依靠物質性肉體而生存的世人很容易落入經驗主義的陷阱，拒絕相信一切看不見的事物。那是因為世人們已經過分習慣以自己的感官為第一標準，來認識和衡量這個世界......
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2023年5月16日 但以理書9章「為上帝的百姓禱告」
為別人禱告，也叫做：代求（intercession），這是一個類似於中保的角色。在這一禱告中，禱告的人代表別人向上帝呼求憐憫與恩典，甚至為其他人的罪而像上帝禱告認罪。這是一個謙卑的行動，也是耶穌基督向我們所做的榜樣。
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