傳舌與謠言

每月經句：

馬太福音12章36-37

“我又告訴你們：凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義；也要憑你的話定你有罪。”

親愛的弟兄姐妹，平安！ 

很多年以前，我生活在地理位置相對偏北的肯塔基州，住在美麗的南方浸信會校園裡。在那四年神學院時光中，我幾乎沒有看見過蚊子或蟑螂一類的小蟲子。我以為這是理所當然的一件事。這裡比較偏北，比較寒冷，或許這就是小蟲子比較少的原因吧。畢業後，我搬到了溫暖的南方，也開始打理自己的房子，開始與各種小蟲子作鬥爭，我才恍然意識到，雖然地理環境是一方面因素，但pestcontrol（害蟲防治）才是最重要途徑。我回想起學校在營造校園環境時所撥出的幾十萬美金預算，當時作為學生，我們都覺得這是一筆巨款，這樣花掉是否太過浪費。現在回想起來，才知道這是必須的花銷。

要如何阻止害蟲的蔓延和滋生？最根本的方法不是僅僅消滅眼前的害蟲，而是營造一個害蟲無法滋生、傳播和蔓延的環境。相同的比喻還有許多：後院的雜草不能僅僅只是依靠手動拔除，而需要及時種上好草，改善土壤，讓雜草失去生長條件，才能確保好草充滿整塊地面；如果只是依靠單純的擦除，無法真正消滅地毯的黴菌，需要降低濕度，改善通風，甚至把地毯拿到陽光下暴曬，讓黴菌無法滋生。

有毒的傳舌、謠言、閒話、八卦、誹謗，也是如此。我們都知道這些與舌頭有關的罪何等可怕，能夠毒害整個基督的身體，瓦解信徒的合一，分裂信徒的團契，傷害信徒之間的愛，使教會的名聲受到褻瀆。但如何制止謠言，如何消滅傳舌與八卦帶來的毒害呢？今天我希望通過這篇牧函，與大家分享：如何建造一個謠言與八卦無法滋生的教會文化。我盼望你們可以記住：關於傳舌與謠言，健康的教會不是依靠不斷澄清謠言，而是建立一種讓謠言難以滋生的文化。文化是一個抽象的詞。當我說要建立一種文化的時候，我是在說要建立一種存在眾人心中的默認規則；一種普遍性的行為響應。文化是具有普遍性的，正因為如此，文化的建立需要漫長的時間，需要刻意的促進，需要耐心的等待。以下是我希望向我們教會提出“建立一種讓謠言難以滋生的文化”的六個勸勉：

一、建立熱愛真理的文化

真理就是真相，就是誠實。在真理中，沒有謊言；沒有詭詐、歪曲、誇大。在真理中沒有兩面派，人前一派，人後一派。真理是排他性的，惟一的；真理是屬神的。

聖經告訴我們，我們所信靠的神是“誠實無偽的神”（申32：4）；是“無謊言的神”（多1：2）；祂“決不能說謊”（來6：18）。祂的言語句句是煉淨的（詩12：6；箴30：5）。主耶穌在禱告中對父神說：你的道就是真理。（約17：17）不僅如此，聖經吩咐信徒應當效法神的真實，“不要彼此說謊”（西3：9-10）；“要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話”（弗4：25）；要棄絕“乖謬的嘴”（箴4：24）；要“不作假見證陷害我們的鄰舍”（出20：16）。主耶穌教導我們：虛假和謊言不是從神來的，而是從喜悅虛假的撒旦而來的；他是說謊之人的父。（約8：44）啟示錄更是告訴我們，被拒絕在天堂之外的包括了：一切說謊話的。（啟21：8）

一個基督徒，理當是一個熱愛真理的人；一間基督的教會，也理當是一間追求真理的教會。什麼是謠言？謠言就是那些未經證實的傳言；什麼是傳舌？傳舌就是傳播那些未經證實的傳言；什麼是八卦？八卦就是以傳舌為樂，以談論別人的是非和私事為滿足的行為；什麼是閒話？閒話就是談論那些與自己無關，也完全不造就人的話。

以上所有這些都關係我們的舌頭，而我們的舌頭則關係到我們的內心。主耶穌說：因為心裡所充滿的，口裡就說出來。（太12:34）。所以當我們想要克服舌頭的罪時，我們應該更進一步詢問，我們的心出了什麼問題？

我們是熱愛真理的嗎？我們的一言一行是否是基於愛真理的心而做的呢？主耶穌說：你要盡心、盡性、盡意愛主你的神......其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。（太22：37-40）保羅也提醒我們：命令的總歸就是愛；這愛是從從清潔的心、無虧的良心和無偽的信心生出來的。（提前1：5）這些經文都是我們在評估關於舌頭的罪時的參考標準。

一個熱愛真理的人應該總是思考：

• 我所聽見的信息是真的嗎？合乎真相嗎？

• 這些信息有必要傳播嗎？這樣的傳播是基於清潔的心，無虧的良心，愛人如己的心嗎？因為有時候一些信息，即使是真的，也可能不應該傳播。

• 當我說這句話的時候，我能造就人嗎？

福音的真理不僅僅只是賜給我們救恩，更要塑造我們的行事為人，其中就包括塑造我們說話的方式。愛真理的文化，是攔截傳舌與謠言的最根本屏障。在一間教會中，越多人熱愛真理；越多人追求真理；謠言、八卦就越沒有滋生的環境。

二、直接面對，而不是背後議論

八卦之所以誘人，根本原因在於它背後的信息差。“你不知道這件事嗎？我知道！（得意的眼神）讓我來告訴你吧。”這種耳邊的竊竊私語是如此美味，因為它滿足了人心的許多欲望：1.窺探別人生活的欲望；2.彰顯自己消息靈通的欲望；3.表現自己受人歡迎的欲望；4.彰顯自己活在一個群體中心（而非邊緣）的欲望；5.驕傲的欲望；6.評判和論斷他人的欲望；7.抬高自己的欲望；8.比較的欲望；9.控制他人好奇心的欲望；10.結黨（拉幫結派）的欲望；11.轉移焦點逃避面對自己的欲望。派博牧師說：傳閒話如此美味，令人滿足，因為它餵養了人的驕傲；而驕傲是一頭永遠吃不飽的野獸。

所以，當我們面對一段未經證實的謠言時，我們應該怎麼做呢？第一步並不是去核實這個謠言的真實性。第一步是詢問自己，我有必要知道這個信息嗎？我有核實這個信息的義務嗎？還是我本來就不需要知道這個信息，我只是被硬性“餵了”這個“爆料”。一個人如果沒有自我意識（自知之明），能清楚認識自己責任和義務的邊界，就很容易越界去做自己本不應該，也不需要做的事。因此，如果我們能夠認識到，我們從一開始就沒有必要知道這個消息，那麼我們就應該在第一時間做謠言的終結者，讓這個“誘人的美味”不再誘人。

然而，如果我們意識到，這個謠言如果是真的，很有可能帶來極大的傷害，以至於我們的良心逼迫我們不能夠保持沉默，那麼我們應該如何做呢？第二步，拒絕背後八卦式的傳播；拒絕和其他沒有必要知道此事的人議論；而是尋求直接的溝通。和誰溝通呢？和當事人溝通，又或者和教會的牧者溝通以尋求更加智慧的建議。

假設一個場景，A弟兄對B弟兄有怨念，但是A不告訴B，而是把心中的怨念告訴C，C告訴D，D告訴E……講了一圈，所有人都知道了，但就是B還不知道；又或者講了一圈，最後通過Z來告訴B。請問這是核實的解決方案嗎？不是！這一點也沒有愛。不僅是A沒有愛，這個過程中任何一個不鼓勵A直接告訴B的C、D、E、F、G，其實都在“愛A和B弟兄”這件事上有所虧欠。

假設另一個場景，A姊妹從C姊妹那裡聽說了B姊妹家中的事；A姊妹原本有幾個合適的選擇：（1）帶著愛心去和B談論，用聖經的話與B分享；（2）讓這個未經證實的消息停止在A這裡，並且提醒C，如果不是出於對B的聖潔的愛，就不要再傳播這個消息；（3）尋求牧者的建議，因為或許看見了這件事潛在的危害。然而A姐妹卻沒有從以上幾個合適的選擇中選擇一個；轉而把這個消息當作獨家爆料，繼續和D、E、F分享，那麼傳舌和八卦將就此產生。

直接與正確的人溝通，是遏制傳舌與謠言的最重要途徑。相反，不適宜的第三方越早參與，謠言就越容易產生。我們應該常常思考一個問題：我在這個人面前所說的話，可以在那個人面前原封不動地說出來嗎？主耶穌教導我們：倘若你的弟兄得罪你，你就趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。（太18：15）

三、暴露而不是隱藏—盡可能透明

有一些事情需要被暴露；有一些事情需要被隱藏。聖經反對隱藏罪；但聖經支持保護隱私。我們需要首先明確這個原則，然後才能討論暴露罪的話題。

罪需要被暴露。耶穌這樣教導我們：作惡的便恨光...但行真理的必來就光...（約3:19-21）保羅也勉勵以弗所教會說：凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。（弗5:13）約翰也提醒我們：神就是光，在祂毫無黑暗...我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交...（約一1：5-7）

暴露的意思是“在光明中”。為什麼要暴露？（1）暴露能更有效地殺死罪。因為隱藏滋養罪；光照削弱罪。一個人越知道自己的行為會被帶到光中，就越不容易放縱自己；旁觀者也不會對罪視而不見。（2）暴露能促進真實的溝通。許多誤會、猜測、謠言，都是因為事情長期停留在暗處。當事實被擺在光中，溝通才有基礎。（3）暴露能建立真正的信任。信任不是建立在“沒有問題”中，而是建立在“出現問題時，我們願意誠實面對，按照聖經處理”。（4）暴露能約束我們的舌頭。當我們知道自己所說的話，都可能需要面對當事人、教會或長老時，我們會更加謹慎自己的言語。（5）暴露能保護群體。公開處理已經影響群體的罪，可以制止謠言繼續發酵，也能幫助教會學習按照真理分辨是非，而不是靠猜測和耳語。

隱藏呢？隱藏不是隱藏罪，而是遮蓋當遮蓋的。為什麼要隱藏？（1）為了遮蓋人的羞恥。愛不是羞辱人，而是盡可能維護人的尊嚴。不是縱容罪，而是不把已經處理，或無需更多人知道的過犯到處宣揚。馬太福音18章的原則也是如此。（2）為了保護無辜者的名譽。未經證實的指控不應該被輕易傳播。因為即使最終證明是假的，也可能已經對當事人的名譽造成無法挽回的傷害。（3）為了避免不必要的二次傷害。受害者、家屬、孩子、證人，都可能因為過度公開而再次受到傷害。（4）為了尊重不同人的職責和權限。並不是每個人都有權知道每一件事。聖經把處理罪的責任，在不同階段交給不同的人；而不是所有人同時知道所有細節。（5）為了避免罪繼續擴散。有些罪若描述得過於具體，反而會激發人的好奇，滿足人八卦的心理，甚至成為新的謠言來源。公開一些信息的目的，應該是幫助人悔改和保護教會；而不是滿足人的窺探欲。

四、確保所有人都認識到：八卦是一種罪

建造一個謠言難以滋生的文化，關鍵在於讓所有人都認識到，謠言和八卦是一種罪！而不僅僅只是不夠智慧或不夠成熟。這是聖經清楚的教導。雅各說：最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火...能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。（雅3：5-6）羅馬書1章29-32節把讒毀的（slanderers）；背後說人的（gossips），捏造惡事的（inventorsofevil）和謀殺，邪惡，嫉妒，詭詐，毒恨放在一起。哥林多後書12章20節也把：毀謗和讒言（whispering/gossip）和紛爭，狂傲等罪放在一起。馬太福音12章36節，主耶穌說：凡人所說的閒話，當審判的日子必要句句供出來。這些經文都說明，神並沒有把八卦當成“小毛病”。傳播八卦是罪，消費八卦也是罪。

我想我們不必因為看見這是罪，就覺得被冒犯，或是覺得太過嚴苛。事實上，這就是我們在上帝面前的真實狀態——無可救藥的罪人。但另一方面，罪的描述也應該讓我們警醒，認識到謹慎舌頭，是一件嚴肅且重要的事。為此，我希望給我們眾人一些建議：（1）我們應當學習拒絕那些自己沒有責任處理的信息；（2）我們不需要知道那些我們沒有必要知道的信息；在這一點上，我們很難分辨，所以我們應該常常問自己一個問題：這是我應該知道的嗎？（DoIneedtoknowthat?）如果不需要，我們就應該禮貌地拒絕繼續聽下去；（3）我們應該常常問自己一個問題：你打算拿這些信息做什麼？（What are you going to do with that information?）這是一個非常有力量的問題。因為如果這些傳說中的信息不能幫助當事人悔改，不能解決問題，也不能促進和好，同時也不是你的責任去處理；那麼大概率你就不應該知道這些信息。因為神把信息交給有責任的人，而不是有好奇心的人。

在一個謠言無法滋生的健康教會文化中，不只是沒有人傳八卦，更是沒有人願意消費八卦。一旦八卦失去了市場，沒有聽眾，就沒有傳播者。

五、健康的教會成員之間應該：真實的相交，並以身作則

陌生感，是八卦的溫床。八卦之所以容易傳播，不只是因為有人愛說，也是因為人與人之間缺乏真實的關係。想像一下，如果你越認識一個人，就越不會輕易相信關於他的謠言。當你真正了解一個弟兄姐妹的品格、生命和信仰時，別人一句未經證實的話，不會輕易動搖你對他的認識。

謠言最容易在彼此陌生的人之間傳播！當人們缺乏真實的關係，就越容易用猜測填補不了解，用耳語代替溝通，用傳聞代替事實。越陌生，就越容易誤解；越誤解，就越容易相信謠言。

所以，我們需要真正的教會生活，需要真正一起禱告，一起敬拜，一起團契，一起服侍，一起交談的時光；我們需要真正認識彼此。真正信徒之間的團契，不應該只是聊些空泛表面的話題，而應該產生生命之間的聯結和交融。真正的團契會減少猜疑。健康的教會不是靠“傳聞和聽說”來維繫，而是依靠“相愛與相交”來建立。

不僅如此，當奇怪的傳言發生時，健康的團契能夠促進信徒之間當面的求證，而不是向第三者打聽。當我們足夠親密時，撒旦就無機可乘；當我們真的像一個大家庭時，謊言就不攻自破。事實上，每一位教會成員都應該成為這種文化的榜樣，也必須以身作則，教會才能夠逐步建立起這樣的文化。

六、建立彼此信任，而不是製造信息真空

最後，建立謠言無法滋生的教會文化，需要教會會眾和領袖之間的彼此信任。我在上文已經提到，八卦之所以誘人，根本原因在於它的信息差。如果不妥善處理，這種信息差會放大成信息真空。信息真空會產生猜測；猜測會產生更多的謠言。當人們長期不知道發生了什麼，他們不會停止思考，而是開始猜測。一旦這種猜測開始在人與人之間流傳，很快就會變成“聽說...”“有人告訴我...”。

這時，一間健康教會的長老們（牧師們）應該意識到，信任的缺失是這種信息真空的根本原因。所以，若想建立謠言無法滋生的教會文化，就需要會眾和教會領袖之間彼此信任：使會眾在有疑問時可以詢問長老，而非依賴小道消息的文化。教會領袖們要盡可能地公開，誠實地與會眾溝通。如果一件事能公開，就要公開；如果不能公開的，就明確告訴大家為什麼不能公開。

為了達成這個目標，成員會議就是一個很好的場合。當一間教會可以善用成員會議時，很多事情就可以由教會領袖來正式說明，而不是通過社交媒體說明。無論是成員加入、成員離開、教會紀律，犯罪懲戒，長老/執事提名，還是其他重要決定；我們要竭盡全力讓那些本來會在停車場討論的話題，可以在教會正式聚會中被討論。當正式溝通的渠道暢通了，小道消息自然就減少了。

最後，教會不應該製造一個神秘的領導層。盡可能透明也是一種暴露，這種暴露可以起到保護教會的作用。如果教會領袖們永遠在關門討論，成員們就永遠不知道發生什麼；於是就容易形成猜疑——他們是不是在隱瞞什麼？猜測就會發展成編故事，進而發展成謠言。

箴言13:3告訴我們：謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。箴言17:28也說：愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。舌頭啊，舌頭！它讓我們彼此相愛，也讓我們時刻警惕。與人交流，原本是神所賜給我們的特別恩典。動物除了發出一些叫聲，進行一些和生存有關的基本交流以外，基本就無法展開深層次的生命相交。求主賜給我們智慧，讓我們善用這樣的恩典。我們要活在光明中，要行走在光明中，也要在光明中與人說話。在我們的過往年日裡，不乏被謠言和傳舌的罪所冒犯和中傷的人，許多人傷痕累累。願謊言的父和誹謗的靈離開我們。願主保護祂的教會。

在基督裡愛你們的，

楊文皓牧師2026年7月