题目：遵行主命立根基 主题句：真正的门徒必然在基督这磐石根基上建造他们的生命。 一、谁是真正的门徒？ 上下文：登山宝训背景简介 注意：耶稣不是在对比一个人听见了耶稣的话，一个人没有听见，而是两个都听见了。 基督的命令是用来遵行的，而不是用来… 1. 欣赏收藏的； 2. 增添知识的； 3. 分析评论的； 4. 提供参考的； 5. 论断别人的； 遵行！是每一条君王所发出的命令的目的。 因此这里的本质是辨别：谁是真门徒？ 二、真门徒的终局如何？ 这里的磐石是什么？磐石是：听见基督的话语，并用顺服来回应祂。 这里的风雨是什么？风雨不仅指人生的困难，而且指向末日终极的审判。 房子倒塌是什么意思？代表着最终的失败。 你对万有的终局有什么预期？你对你人生的终局有什么期待？ 什么是真正的聪明？听了神的话就去行。（什么是真正的无知？不是笨，而是拒绝神。） 我们相信世界的结局近了。我们相信在末后的日子，基督将从天降临，并复活坟墓中的死人以带来最终的审判。完全的区分将在那时发生：恶人将被定罪受永远的刑罚，义人将接受赏赐得享永远的福乐。这样的审判是基于公义的原则，且对天堂和地狱中的人而言是存到永远的状态。 （西北华人浸信会信仰告白第18条） 三、如何成为真门徒？——不是等待服务，而是顺服权柄；

主题句：真正的好果子，有一个最关键的特征：遵行天父旨意。 一、好果子会显明好树的生命； 一个基本的道理：通过果子来识别树的生命 厘清第一个误解：果子是指生命的流露，而不是指带领多少人信主。 圣经对于果子的比喻：关键在于可见，而非量化。 核心命令：防备假先知 应用：真正的危险，往往以最不危险的方式出现。 真正的危险，不是危险本身，而是危险伪装成安全。 二、但不是所有人所以为的好果子，都是真正的好果子； 进一步问：到底什么是真正的好果子？有的人区分：短暂的好vs长远的好；有的人区分：外在的好vs内在的好；有的人区分：人所认为的好vs神所认为的好 三、结论：真正的好果子是：遵行天父旨意。 太12:50 - 看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄，姐妹和母亲了。 约14:15 - 你们若爱我，就必遵守我的命令。 约14:21,23 - 有了我的命令又遵守了，这个人是爱我的。…人若爱我，就必遵守我的道。 约8:31 - 你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。 结论1： 真信心是好行为的充分条件。所以：只要里面有真信心，外在必然有好行为。 结论2：好行为是真信心的必要条件。所以：如果没有好行为，那么真信心就绝不可能存在。 结论3：好行为不是真信心的充分条件。所以：如果外面有好行为，不一定能证明里面必然有真正的信心。 结论4：真信心也不是好行为的必要条件。所以：就算没有真正的信心，好行为也可能存在。 结论5：真信心和好行为从来都不矛盾，并非非此即彼的关系。绝不是强调了信心，就可以荒废行为；或者强调了行为，就可以荒废信心。 应用：真正的生命是从里面流露出来的，而不是在外表上勉强装出来的。 讲道反思问题： 1. 到底什么是真正的好果子？ 2. 我们对好果子可能会有什么误解？我们可能会把哪些不是好果子的事物算作好果子？ 3. 有一些事物，看起来像是好果子，但又有可能不是，这个时候我们应该如何分辨？ 4. 结出好果子的关键秘诀是什么？ 5. 为什么耶稣以遵行天父旨意为标准来谈论进入天国的事，而不是单纯说只要信就能进去？ 6. 其他问答？

核心主題: 真正的讚美與感恩敬拜基於我們越認識和看見神 經文 詩篇100 前言 1、詩篇100 結構 - 直白又簡單 2、詩篇100 講道的挑戰 讚美的矛盾 感謝的矛盾 3、詩篇100 3.1、讚美的敬拜 V 1-2 3.2、知道 V 3 - 當曉得耶和華是神 - 我們是他造的，也是屬他的； 我們是他的民，也是他草場的羊 3.3、感恩的赞美 V 4 3.4、再知道 V 5 - 神的良善是 - 神的慈愛 - 神的信實 4、應用 個人 地方教會

一、信心的邊界 (vv21-28) 二、醫治的恩典 (vv29-31) 三、供應的豐盛 (vv32-39)