「每日靈修」
信靠就是喜樂
經文: 「我們的心必靠祂歡喜，因為我們向來倚靠祂的聖名。」（詩篇卅三：21）信心乃喜樂之源，一開始或許並不如此，但將這信心堅持到底，喜樂必油然而生。在悲傷時，我們信靠上帝，到了時候，上帝必因我們的信賴，而讓我們享有上帝同在的喜樂。疑慮導致沮喪，但信賴上帝必帶來喜樂。
詩篇作者所表達的把握確據，顯示他對上帝的堅心依賴。喔，為這樣的恩典感謝贊美上帝，若我們現在快樂不起來，讓我們思想大衛的上帝，也是我們的上帝。
讓我們默念主的名，我們越是信靠上帝，我們就越加喜樂，因為上帝的本性，本是聖潔、公義、信實、憐憫，且永不改變。難道這樣的上帝，不配我們敬拜？祂是無所不在，全能且又全然智慧的上帝，這樣的上帝，我們豈不該全心依賴？是的，我們現在就毫不保留地將自己交在祂手中。耶和華以勒必有所預備，耶和華沙龍必賜下平安，以馬內利的真神，必與你永遠同在，幫助你得勝仇敵，那些知道祂名的，必信靠祂的名，那些信靠祂的人，也必在主裏，大大喜樂。
——司步真《信心的支票簿》
「每日讀經」
「謙卑，再謙卑」
（文 | Boaz Yang）
尼佈甲尼撒王(King Nebuchadnezzar)和伯沙撒王(King Belshazzar)是父子關係。在今天的兩章經文中，這兩位巴比倫的君王都犯下了同一個惹上帝發怒的罪，就是驕傲。驕傲是一個大罪嗎？一個驕傲的人應該被施以教會紀律嗎？我想很多時候，我們都不會對以上兩個問題給出正面的答案。但在今天的經文中，我們看見一個驕傲的君王如何落在上帝手中，而一個驕傲的國度最終更是如何被上帝所滅。
首先是《但以理書》第4章，關於尼佈甲尼撒王的故事。在這一章中，尼佈甲尼撒王做了第二個夢，他夢見一顆參天大樹，這棵樹高得頂天，萬物都依靠這棵大樹而存活。然而卻有一位從天而降的聖者砍倒了這棵樹，不僅如此，這棵樹還被擬人化，被賜予了一個獸心。當尼佈甲尼撒王召但以理來解釋此夢的時候，但以理表達出他對於君王的尊敬，但同時又必須忠心傳講夢的真相。簡而言之，在這個夢中的那棵參天大樹不是別人，正是指向尼佈甲尼撒自己。在夢中，上帝向巴比倫王啟示，警告他不要把功勞攬在自己身上，不要自以為是，以為天上的飛鳥，地上的走獸，全地的活物都要依靠他才得存活。如果他這樣傲慢自大的話，最終只會遭到上帝的管教。其實在第一個夢（第2章）中，上帝就已經預告尼佈甲尼撒王，巴比倫王國並不是永恆的，在它之後會有另外一個國家興起取代巴比倫國天下霸主的地位。然而尼佈甲尼撒王並不當作一回事，相反，他立了一個全身純金的雕像，似乎是在與這個夢作對。
《但以理書》第4章的關鍵經文是第17,25和32節。這三節中都包含著一段相同的表述，就是要讓巴比倫王指導“至高者在人的國中掌權，要將國賜予誰就賜予誰。”對於一個強大的君主來說，他很難體會到這一點，因為軍事的強大和經濟的繁榮往往會遮蔽他的眼目，使他沉浸在一切的金碧輝煌中無法自拔，使他無法想象，究竟在這個偉大的國家當中，除了他自己，還有誰是真正的領袖，還有誰有能力和權柄來統領全局。這種誘惑其實不僅存在於一個國家當中，也極其容易存在於一間教會中，存在於一個組織或企業中，存在於一個家庭中，甚至存在於一個人的個人生命中。世人喜歡唱到“我就是我自己的神”，就是這個道理。成功與發達往往不是絕對的祝福，相反，成功與發達的背後往往隱藏著致命的誘惑和試探，使我們以為所有這一切都是依靠我們自己的能力所達成的。成功與發達往往能夠麻醉一個人的神經，使一個人在屬靈上鬆懈，忘記了仰望與呼求，忘記了依靠那位真正的主宰者，就是上帝。尼佈甲尼撒王的經歷距離我們並不遙遠，今天我們可能沒有機會統領一個真正的國家或是一片廣袤的土地，但是我們每一個人都嘗試著統治我們自己個人的小王國。在我們心中那個個人的王國中，我們也常發出尼佈甲尼撒的感歎，即：我這一生是我自己用大能大力所建造的，為要顯明我威嚴的榮耀嗎？《但以理書》4章幫助我們認識到，這實在是一個危險的感歎，是來自伊甸園蛇的試探。
作為尼佈甲尼撒王的兒子，伯沙撒王也犯下了同樣的錯誤。巴比倫國最終滅亡在他手中。作為巴比倫的末代國王，他絲毫沒有從父親的經歷中吸取教訓。他傲慢自大，以一切國家的繁榮和強大為自己的資本。《但以理書》第5章從幾個不同的方面表現出伯沙撒王的悖逆與傲慢：首先，此時的瑪代波斯軍隊已經兵臨城下，包圍巴比倫城，但作為國王的他仍然荒淫宴樂，並且在宴樂中嘲笑以色列的神，同時讚美金、銀、銅、鐵、木、石的偶像。他對於上帝的態度極其不屑，他不知道也不在乎當年究竟是誰使巴比倫屢屢得勝，又是誰使巴比倫成功地從耶路撒冷擄掠大批以色列人。第二，他全然不知道在自己的國家中有但以理這號人物存在。按照太后的介紹，但以理在巴比倫國中以“心中有聖神的靈”著稱，但伯沙撒王對此毫不知情，表明他對但以理的上帝不以為意。第三，他以自己國家的地位和財產為自己的驕傲。當他渴望解明墻上的神秘文字時，他開出一系列價碼，包括解謎者可以身穿紫袍，戴金鏈，在國中位列第三。結果但以理聽完伯沙撒王的價碼之後，對他說：你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸別人，但我要把真相告訴你。
我們看見一個世俗君王最可悲的一面，就是除了金錢和名利，他的心中空空如也。什麼是最寶貴的？伯沙撒王並不知道。他之所以開出“身穿紫袍，戴金鏈，在國中位列第三”的價碼，是因為這在他心目當中就是最寶貴，最崇高的賞賜。但屬靈人卻不以這些為寶貴，反而看為糞土。但以理非常清楚，國家已經要滅亡了，這些賞賜在上帝眼中實在如同糞土。今天，什麼在你心中是最寶貴的呢？願福音更新我們的心，使我們效法保羅的教導，單單以耶穌基督為我們生命的至寶。
「反思與禱告」
尼佈甲尼撒王的驕傲，是否可能存在於基督的教會中？如果你是教會中的同工，或者你曾經是教會的同工，期盼你可以在今天的靈修分享中省察自己的心。很多時候，我們好像清晨的公雞，以為是因為我們的啼叫太陽才能正常升起，卻忘記了上帝才是真正天地萬物的主宰。
一個在上帝面前謙卑敬虔的生命是什麼樣的？一個在凡事上都尊主為大，承認上帝主權的生命是什麼樣的？和這樣的生命相比，你在哪些事上最容易軟弱跌倒？
親愛的天父，求你謙卑我們的生命。雖然我們沒有站上一國之君的王位，但我們每個人都有一個驕傲和稱王的心，在我們自己的家中，在我們的婚姻關係裡，在我們的親子教育裡，在我們自己個人的生命中。天父，求你謙卑我們，使我們知道，即使連我們自己個人每一天所需用的飲食，也是你所賜下的。你才是那位至高掌權的主，我們的一切都仰賴於你。我們肉體的生活，我們屬靈的生命，都需要你恩典的賞賜，才能得以存活。求你加添我們各樣所需的力量。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。