11月3日 歷代志下31-32章「晚節不保」

「每日靈修」

天父時常留心人的禱告。掃羅一開口禱告，神就聽見了。這真是在苦難中禱告之人的安慰。傷心至極的人常雙膝跪地，痛哭流涕，哀聲嘆氣；但他的呻吟卻使天上的琴瑟齊鳴，他的眼淚被神珍藏在天上的淚袋之中。「你把我的眼淚裝在你的皮袋裏。」這就是說當眼淚流下之時，神都收了去。祈求神的人，雖然因為懼怕的緣故不知該說什麽，但是至高者都知道。他只能淚眼朦朧地仰望神，但「禱告就是落眼淚」。淚珠是天上的鉆石；嘆息是耶和華院中的音樂，是「上達至高大君的莊嚴歌聲」。

你的禱告雖然微弱而戰栗，但是不要以為神因此便不關心了。雅各的梯子能上通高天，我們的禱告靠著恩約的使者也可以上達天庭。我們的神不但聽我們的禱告，而且也歡喜聽禱告。他「不忘記困苦(謙卑)人的哀求」。他並不關懷高傲的眼和誇大的話；他並不在意君王的豪華和炫張；他並不傾聽誇張的戰歌；他並不留心驕傲人的順利；但是滿了憂傷的心，或是因痛苦、悲哀、悔改的唉哼而戰顫的嘴唇，耶和華的心便敞開了；他把這些都記載在他的記憶之中；他把我們的禱告，像玫瑰花瓣一樣夾在他的記念簿裏，每當他打開就發出奇異的芳香來。

「人心內憂悶者暗中常哭泣，速來到恩座下俯伏祈求。
連苦楚與患難，皆得主憐惜，地上之憂慮，天上能拯救。」

——司步真《清晨甘露》

「每日讀經」歷代志下31-32章

（文 | Boaz Yang）

《歷代志下》29-30章主要記載了希西家登基以後，在猶大國內所展開地，徹底且全面的敬拜改革。他打開耶和華聖殿的門，恢復了猶大國百姓與上帝之間的團契關係，並且帶領全國過逾越節。當他們過完節期的時候，百姓十分喜樂，因此他們又過了一次。百姓在這樣的聚集中，重新認識到自己是上帝的百姓，並且重新明白了上帝與他們列祖之間所立的約，以及上帝頒布給他們列祖的律法。這一重要的聚集幫助了猶大國民慢慢找回他們的民族認同，確立了他們的民族身份，使他們再一次將自己和世人分別出來。

進入到第31章中，希西家的改革還在不斷推動，並且從耶路撒冷推廣到了猶大各城邑。他們打碎柱像，砍斷木偶，並且把各地敬拜偶像的邱壇和祭壇都拆毀淨盡。這一改革遠超過希西家的祖父約坦王的改革力度。這之後，希西家派定祭司利未人班次，按職獻上燔祭和平安祭，並且囑咐百姓要善待這些聖職人員，供養他們。百姓在接到命令之後，都熱心的把禮物奉獻出來，使祭司和利未人們不需要為生計擔憂，而是可以專心在聖殿中供職。撒督家大祭司亞撒利雅的回復體現出猶大百姓心中的火熱，他說：自從民將供物送到耶和華殿以來，我們不但吃飽，且剩下的甚多。（31章10節）

不僅如此，希西家還在耶和華殿裡預備倉房，存放百姓所獻上的十分之一。同樣，熱心的百姓慷慨地奉獻，聖殿的一切所需都被大大滿足。在這裡我們看見一個非常顯然的關係，就是當上帝的百姓對上帝熱心，並且真誠敬畏祂時，他們向上帝所奉獻的財物也自然會增多。相反，當上帝的百姓對信仰冷漠時，這種冷漠同樣會體現在財物的奉獻上。所以，31章帶給我們一個十分重要的功課就是，當教會有所需要，渴望鼓勵弟兄姐妹大力奉獻時，最重要的不是通過一系列財物奉獻的專題講道，或是一些偏離聖經的成功神學教導，來促成此事，而是應該注重在不斷建造教會弟兄姊妹的屬靈生命上，點燃他們的生命，使他們對上帝的道火熱且渴慕。由此以來，弟兄姐妹才能夠真正甘心樂意地為神家奉獻。

希西家在猶大國中努力重建忠於上帝的敬拜，這使得猶大和亞述之間的衝突對立逐步形成，並且日益高漲。亞述王曾經在亞哈斯在位期間入侵猶大，並且擄走了聖殿中不少金銀物件，準確的說，是亞哈斯送給亞述的。這一次，輪到新的亞述王西拿基立來入侵猶大，然而此時的猶大已經完全歸向上帝。希西家在32章中的反應可謂是有勇有謀。一方面，他在軍事上做出了許多重要的判斷，他要求士兵塞住城外的泉源，是為了防止亞述人通過此道進入耶路撒冷的地下水道；不僅如此，他還加高了與城樓相接的城墻，並在城外有築有一城，製造許多兵器盾牌，又設立軍長管理百姓。另一方面，他在屬靈上堅定依靠耶和華，仰望上帝。希西家深知，惟有仰望耶和華才是得勝的關鍵。西拿基立對以色列使用了攻心戰，這種戰法看似傷害不高，但對於擾亂軍心卻起到非常重大的作用。這些煽動民心，使他們對上帝產生懷疑，對希西家失去信任的話語其實攻擊力十足，如果不是上帝的保守，猶大百姓很難在這種文宣戰中站立得穩。希西家和先知以賽亞此時的回應是向耶和華禱告，求上帝回應。最終上帝回應了他們的禱告，差遣一個使者滅掉仇敵。在《列王紀下》19章中記載，耶和華的一個使者一夜殺死了十八萬五千人。最終亞述王羞愧的回到本國，後來被自己的親生兒子殺死。

到此為止，聖經中對於希西家的評價都是十分正面的，他對上帝的敬畏和信靠也都值得我們稱讚。然而在希西家年邁之時，他的屬靈生命卻出現了意外的軟弱。在他病得要死的關頭，上帝允許延長他的壽命十五年，並且賜給他一個大自然的神跡。這事記載在《列王紀下》20章1-11節。然而希西家最終卻沒有照他所蒙的恩，報答耶和華，因為他心裡驕傲。《歷代志》的作者沒有明確說明希西家究竟如何驕傲犯罪，因為這一卷書更多是為了安慰並鼓勵被擄歸回的猶大百姓，所以作者有意省略了一些君王的犯罪細節。但是《列王紀》對此就有清楚的記載，原來希西家在巴比倫的使臣面前驕傲，炫耀自己的財富，這也為猶大國最終被巴比倫擄掠而埋下了伏筆。

上帝向祂的百姓所要求的是什麼呢？是忠心在祂的面前。然而，一時的忠心是容易的，一生的忠心卻是難的。如果不仰望上帝，依靠從祂而來的大能大力，人的一生時刻都可能因撒旦的攪擾而失去對上帝的忠心。如今對於每一位基督徒也是如此，成為基督徒意味著我們的老我與基督同釘十字架，如今活著的不再是我們，乃是基督在我們裡面活著。這是一生忠心的唯一方式，就是在基督的福音裡重生。求主幫助我們，因為如果不重生，我們不可能依靠自己的毅力和堅忍勝過罪的侵襲和攪擾。惟有那在基督裡的人，才有可能因著基督而真正得勝，最終在上帝的審判臺前被稱為義。

「反思與禱告」

1. 你還想到了聖經當中哪些晚節不保的人物？在所有這些人的軟弱和失敗中，你是否看見了上帝的恩典和憐憫？

2. 作為一間教會的肢體，你覺得我們最有可能在哪些事情上疏忽，以至於犯罪失敗，成為上帝不忠心的僕人？

親愛的上帝，求你指教我何為忠心。主啊，我們縱然失信，你仍是可信的，因為你不能背乎自己。天父，懇求你藉著主耶穌基督的福音更新我們的生命，使我們在基督裡認識祂忠心的榜樣，並且效法祂，一生順服你的帶領。主啊，離了你，我們就什麼都不能做；離了你，我們就會立刻失敗跌倒。求你使我們一生都緊緊地跟隨你，順服你的牧養。當我們不小心迷失時，求你將我們找回；當我們不小心跌倒時，求你將我們扶起。求你使我們總是認得耶穌基督的聲音，因為祂是我們大牧者，也是我們的好牧人。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。