「每日靈修」
你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識……（彼後1：5,6）
若你要在聖靈的影響和幫助之下，享受充足信心的大恩，就當遵行聖經所說的話，「要分外地殷勤」。要留心你的信心是否正確——並不是相信道理，而是信靠基督，並單單信靠基督。要在勇氣方面分外地殷勤。求神賜你一副獅子的面孔，好叫你存著正直的心，勇敢向前。要細心查經，好得到知識；因為在道理方面有知識就能使信心堅固。要明白神的話，並把神的話豐豐富富地存在心裏。
當你達到這地步之後，「有了知識，又要加上節製」。當心你的身體，要在外面有節製；當心你的心靈，要在裏面有節製。此外，要靠著神的聖靈，再加上忍耐，求神賜你忍受苦難的忍耐，好叫你的忍耐經過試煉成為精金。要常常佩帶忍耐，在受苦的時候不要發怨言，或是消沈起來。有了忍耐要再追求虔敬。虔敬不僅是信奉，更要以榮耀神為生活的目標，要在他的眼前而生活，要多靠近他，要常與他相交。
當你有了「虔敬」之後，要再加上「愛弟兄的心」；有了愛聖徒的心，要加上愛眾人的心，要把愛的手向一切人伸出來，並愛他們的靈魂。當你有了這些珍寶，使這些美德平行地發展，你就清楚地知道「你們所蒙的恩召和揀選」。若你要穩妥平安，就「要分外地殷勤」，因為冷淡和疑心常是攜手而來的。我們要過著「加上」的生活，留心「減去」的生活。
「常要加，常要加，常常更要加上！」——司步真《清晨甘露》
「每日讀經」尼希米記5-6章
「不為所動的尼希米」
（文 | Boaz Yang）
《尼希米記》5-6章中著重記載了尼希米在率領猶大人重建城墻的過程中所遭遇的一些困難和攔阻，以及他如何一一克服難題。
尼希米遇到的第一個難題是來自猶大人內部。由於當時許多猶大人返回耶路撒冷重建聖城，物資供應不足的問題開始逐漸浮現，並帶來其他經濟和社會問題，加上波斯王給猶大人征收重稅，許多猶大人過得十分窮困。他們被迫將自己的產業抵押來舉債生活，有的甚至可能賣身作為奴隸來換得一點微薄的食物。在這光景下，有些有權有勢的猶大人趁機獲取利益。尼希米聽見了許多猶大人向他哀嚎，作為國王特派的猶大省長，他決心處置這一問題。他向貴胄和官長發怒，並要求他們為窮人提供無息貸款。不僅如此，他自己也以身作則。看見自己的同胞正在受苦，他就放棄俸祿，並操練以恩典和憐愛善待百姓。不僅如此，他每日開放自己的家給一百多人吃飯。尼希米在這裡的一切行動應該成為今日基督徒領袖的榜樣，操練以恩典善待上帝的百姓，操練常常開放自己的家庭，也操練學習在看見上帝的百姓遭受苦難之時，放棄許多自己的享受，與百姓一同受苦。當然，反過來，這裡的經文並不是要成為百姓對於上帝僕人的束縛和壓迫，而是一種因著共同領受上帝之愛而產生的惺惺相惜，捨己相顧。
尼希米遇到的第二個難題來自猶大的仇敵。參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和其他猶大的仇敵聽見猶大人已經修完了城墻，十分緊張。這種緊張體現出這些四圍的仇敵對猶大人懷有極強的恨惡與恐懼。事實上，當時猶大人才剛剛歸回，並不強大，耶路撒冷也不是大城，只是波斯國猶大行省的一座等待重建的廢墟城市。但為什麼這些仇敵如此緊張呢？我想是基於他們對上帝恨惡與排斥。他們可能懼怕那位在歷史中曾經幫助猶大人的上帝，如今可以繼續行神跡，幫助猶大人擊敗其他民族，因此他們就希望趁猶大人還沒有站穩腳跟之際，快快將他們復興的夢想扼殺於搖籃中。因此，仇敵四次邀請尼希米到阿挪平原會談。阿挪平原位於耶路撒冷西北約32公里處，如果去到那麼遠的地方，參巴拉和基善可以在途中輕易偷襲他。仇敵希望尼希米離開耶路撒冷，一方面想要瓦解猶大人重建城墻的工作，更進一步是想毀滅尼希米在猶大人中的領導權，使猶大人再一次失去屬靈領袖。但尼希米的思路非常清晰，回復道：我現在辦理大工，不能下去！
到了第五次，參巴拉再次派人來找尼希米的時候，以莫須有的罪名來指控他，試圖製造事端。他誣告尼希米想做猶大人的王。這是十分嚴重的誣告，因為這等同於誹謗尼希米意圖謀反，會為尼希米惹來殺身之禍。接下來，他們又派出了示瑪雅來到家裡，這位示瑪雅可能是一位祭司，並且已經被參巴拉收買，他邀請尼希米去聖殿商量對策，並避難。但是尼希米身正不怕影子斜，嚴詞拒絕了這個奇怪的邀請。最終，整個城墻只花了52天就建造完畢，速度極快。只有上帝的保護和引領，才有可能在如此艱難的環境下成就這樣奇妙的事，因此如果我們稱此為“神速”，一點也不為過。
作為一位敬畏上帝的領袖，尼希米所展現出來的領導力值得我們思考並學習。上帝的僕人可能被各種事情所影響，以至於迷失焦點，但尼希米沒有。作為一位領袖，尼希米需要明白最優先的事情是什麼。對於重建上帝百姓這項宏偉龐大的工程而言，重建城墻就是眼前最緊急且必要的事情。因此當城中出現壓迫的局面，又或者是有各種仇敵的計謀臨到尼希米（包括威脅，誣告，誹謗，出賣，賄賂收買等各種詭計）時，尼希米始終明確他眼前的第一要務是什麼。經濟困難出現的時候，並不是推動經濟改革來緩解經濟，而是要求全民同心，以共渡難關為優先，因此現在還有更重要的事情要做。當敵人一次又一次來引誘他時，他斷然拒絕，說：我現在辦理大工，不能下去！
這兩章經文使我聯想到今日教會的處境。如果我們想要復興教會，那麼建造教會的城墻，即在教會的邊界上做出清晰的描述，建造教會的成員製度，指出誰是真正“城裡人”，也就是真正屬於基督的門徒，應該是我們最為重要的事。這是復興的第一步，也是未來一座城市要發揮各項功能的基礎。邊界的建造，使我們既能認清誰是仇敵，誰是懼怕我們建造城墻的，誰是不走正門準備翻墻進來的；不僅如此，重建城墻的本身也是在建造教會成員的生命，使我們在福音裡合一，在心中建造起一座基於福音真理的城墻，辨別清楚誰是與我們在同一座城裡的人，而誰不是？因此這項工作十分重要。在這個過程中，我們也可能會被其他一些看似有益，但可能暫時並不緊急也不必要的事工所影響，甚至被一些來自仇敵的詭計所引誘。我們可能會經歷教會內部成員因著彼此生命成熟度不同而帶來的紛爭，也可能會經歷教會外部不同的論斷與攪擾。求主幫助我們，並堅固我們，使我們專心於建造城墻，在基督裡復興。
「反思與禱告」
你覺得你現階段人生的焦點是什麼？這個焦點和上帝有什麼關係？
你覺得你最有可能受到這個世界什麼樣的影響以至於偏離你的焦點是什麼？你覺得教會最容易受什麼樣的影響而偏離教會事工的焦點？
你覺得認定目標的關鍵是什麼？我們應該如何為此預備自己的心？以及如何為此禱告？
親愛的天父，求你賜給我心中有一個明亮的眼睛，使我看清你所要帶領我的人生所聚焦的焦點是什麼，求你使我忠心於你所托付給我的本分中，不偏不倚。求你使我在你所托付給我的本分中有信心，有愛心，有盼望，以至於我一生能夠走在你所呼召我走的道路上，以至於我一生榮耀你的生命。主啊，求你為我抵擋一切仇敵的引誘和攻擊，求你救我脫離一切仇敵為我設下的陷阱和圈套，不叫我遇見試探，拯救我脫離兇惡。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。