「每日靈修」
他就稍往前走，俯伏在地禱告……（太26:39）
主在受難之時的禱告可以給我們很多教訓。他的禱告是單獨的禱告。他甚至撇下三個可愛的門徒。信徒啊！要多多獨自禱告，特別是在受苦受難的時候。家庭的禱告、團體的禱告、教會中的禱告是不夠的，這些雖很寶貴，最好的香是你私自靈修時在香爐上所點起來的，在那裏除了神之外，沒有人能聽到你的禱告。他的禱告是謙卑的禱告。路加說他「跪下禱告」，馬太說他「俯伏在地」。那麽，你這位尊大之主的卑微仆人當在什麽地方禱告呢？有什麽樣的灰塵遮沒了你的臉呢？謙卑在禱告中給我們一個很好的立足地，我們沒有達到神面前的盼望，除非先自己謙卑，到了時候他必使我們升高。他的禱告是孝順的禱告。「阿爸！父。」在試煉中我們以兒子的名分來祈求是很有力量的。若你是他的民就沒有權，因為你背叛之後一切的權柄都被剝奪，但兒女受父親保護的權柄是不能被奪去的。我們不要怕說：「我的父啊！請聽我的呼求。」要留意他的禱告是繼續的禱告。他禱告了三次。若你的禱告不獲勝就不要停止，要像那位恒求不懈的寡婦一樣，她的第一個要求不被應允是絕不停止的。要恒久禱告，並且要在禱告蒙允之後誠心感謝。最後，他的禱告是聽命的禱告。「然而不要照我的意思，只要照你的意思。」你聽從，神就聽從你。要讓神作主，那麽他的打算必然是最好的。你既把禱告放在他的手中就當知足，他知道怎樣答應你，何時答應你，並決定什麽當答應你、什麽不當答應你。所以要求，要恒切地、誠懇地、謙卑地、聽命地祈求，一直等到蒙了神的應允。
——司步真《清晨甘露》
「每日讀經」申命記9-10章
「偏愛」
（文 | Boaz Yang）
《申命記》9-10章，摩西通過回顧以色列人過往的悖逆來突顯上帝對以色列人的偏愛。摩西一遍又一遍的告誡以色列人，他們不能夠因為自己得以進入迦南地而驕傲自大，自以為義。《申命記》9章4節，摩西清楚指出：耶和華你的神將這些國民從你面前攆出去，你心裡不可說：耶和華將我領進來得這地，是因我的義。其實，耶和華將他們從你面前趕出去，是因他們的惡。接著第5節又說了一次，你進去得他們的地，並不是因你的義。第6節再次重複同樣的話。
摩西在這裡所描述的上帝仿佛一位慈祥的老父親，一方面想給自己的孩子買糖果吃，一方面又要提醒他之前有多麼不聽話，按理來說不配得到這顆糖果。摩西如此不斷重複是十分有必要的。接下來《申命記》9-10章的全部內容，摩西都聚焦於回顧以色列人的“黑歷史”，希望新一代以色列人認識到自己的本相，並且存謙卑的心來敬拜上帝。
摩西首先回顧，自出埃及以來，以色列人時常悖逆耶和華。特別是在何烈山停留期間，在摩西上山領受上帝命令的時候，以色列人在曠野中祭拜金牛犢的事件，為此，摩西在耶和華面前四十晝夜沒有吃飯，也沒有喝水，為以色列民祈求赦免和憐憫。接著，摩西又指出以色列人在他備拉、瑪撒、基博羅哈他瓦等地悖逆耶和華，惹動祂的怒氣。再然後是在加低斯巴尼亞的背叛，也就是十二個探子的事件。最後，在《申命記》10章12-15節，摩西做了一個極其重大的總結和呼召，呼籲以色列人敬畏上帝，遵行祂的命令。這4節經文既是《申命記》9-10章這個小段落的總結，也是整卷《申命記》的縮影。“以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性侍奉祂，遵守祂的誡命、律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。看哪！天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。”
在摩西的勸誡中，我們看見上帝對以色列人極其特別的愛和恩典，特別揀選出來這樣一個民族，分別為聖。用“偏愛”來描述這種揀選，是非常恰當的。上帝的這種“偏愛”完全出自於祂主權的恩典，而不是人的任何優點強項。從“偏愛”中，我們可以學習到三個功課。
首先，「偏愛」意味著以色列人本來和其他民族沒有什麼兩樣，在上帝眼中都是一樣糟糕可憐，有罪的民族。摩西不斷重復提醒以色列人，進入迦南地不是因為你們的義，而是因為他們的惡。你們不要忘了你們之前在埃及地和曠野中是如何悖逆上帝的。因此，對於你們的揀選，完全是出於上帝特別的慈愛，你們要珍惜並活出與之相稱的生命來。其次，「偏愛」意味著上帝為以色列人存留了極其特別的恩典，是別人所沒有的。摩西希望以色列人能夠明白，他們乃是被上帝特殊對待，特別開恩的一群子民。“偏愛”表明了以色列人尊貴的地位完全是上帝所賦予的，也表明了上帝在這個過程中具有絕對的權柄。第三，「偏愛」意味著上帝的救恩是有界限的，上帝的揀選是目標性的，而不是普遍的。事實上，如果全世界的人都可以得救，那麼就沒有揀選一說了。揀選，意味著有一些被挑中，有一些被放棄。上帝的揀選首先是基於上帝的主權，其次是基於上帝的大能。上帝對於以色列人，以及在新約中對於所有屬上帝百姓的挑選，沒有任何不公平與不公義可言，因為全地的人本都是應該被滅亡的罪人。因此，上帝靠著祂的主權，要憐憫誰就憐憫誰，要揀選誰就揀選誰，乃是我們這些被揀選的罪人所不能論斷的。因此我們要明白，上帝的救恩是有界限的，這並不意味著上帝軟弱或能力有限，而是突顯了上帝至高無上的主權。上帝有權力不拯救一些人，就如同上帝有權力任由迦南地的人在以色列人面前，被趕走，被擊殺一般。
今天，作為被上帝所揀選和呼召的子民，你也是蒙上帝大能所揀選的。上帝在你的生命中有一種偏愛，就是上帝把你從萬民中揀選出來，將你分別為聖，作他聖潔無瑕疵的兒女。上帝的這種偏愛並不是要保證你在地上的榮華富貴，亦或是平安順遂，而是要確保你能夠進入到與上帝同在的永恒中。為了實現那終極且永恒的目的，上帝會對你的人生進行特別的引導和保守。福音的本質就是我們不再是我們自己的王了。如今在福音裏，你的生命被上帝所更新，所掌管，祂是你生命中的主，是你真正的王。親愛的弟兄姐妹，今天上帝的主權是否真正佔據了你心中的王位？願聖靈在你心裡不斷動工，來領受上帝對你的揀選，並活出與之相稱的生命來。
「反思與禱告」
你的生命中有哪些經歷是上帝對你特別揀選的明證？你要知道，這些作為明證的經歷可以是積極正面的，也可以是負面的？上帝可以通過積極正面的事情來使你知道自己蒙揀選，也可以通過消極負面的事來塑造你的生命。
在你的過去，是否做過哪些悖逆上帝的事情？上帝如何在福音中更新你，使你認罪並悔改？
親愛的天父，我感謝你在創世以先就為我所存留的那特別的恩典和憐憫，就是你按照你的權柄，藉著你的大能，向我發出那我不可抗拒的呼召，以至於我得蒙你特別的揀選，可以在這個世界上分別為聖，成為你的子民。主啊，求你繼續保守我的生命，使我真活出一個屬神子民的生命樣式，在每一天的生活中，都敬畏你，高舉你，將一切榮耀歸於你。求你將我心裡的污穢除掉，使我不再硬著頸項，乃是仰望基督在十字架上為我所成就的宏偉救恩，就在基督裡得蒙更新，生命重被建造。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。