「每日靈修」
主耶和華如此說：「我要加增以色列家的人數，多如羊群。他們必為這事向我求問，我要給他們成就。……」（結36:37）
禱告是恩憐的前驅。翻開聖史，那有一種恩憐不先經過祈求就臨到這個世界呢？從你個人的經驗中也能證實這事。神曾將許多你所未求的恩典給你，但懇切的禱告總是大恩憐的前奏。當你開頭藉十字架的寶血得到平安之後，你曾多多、切切禱告過，曾求神挪去你的疑惑，救你脫離憂苦。你得了救乃是禱告的結果。當你滿有極大的歡樂時，你不能不覺得那是你禱告的結果。當你脫離極大的困苦，在極危險中得到大救助，你一定能說：「我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。」福樂之前必先之以禱告，禱告是福樂的影兒。當神恩憐的日光照射在你的需要之上時，就有禱告的影子映在下面。也可以說，神堆起了一座恩憐的山，他自己在山後發出光芒來，便在我們的心靈中映出了禱告的影子，因此好叫我們得到確據，若我們多禱告，我們的祈求就是恩憐的影子。禱告叫我們知道福份的價值。若我們所得的福未曾經過禱告，我們就當把那些看為平常；禱告使我們所得的恩典比金剛石還寶貴。我們所求而得的是寶貴的，但若我們不切切尋求就不會知道它的寶貴。
「禱告驅散了烏雲，禱告登上了雅各的天梯；
禱告訓練了信心和愛心，帶來了天上各樣的福氣。」——司步真《清晨甘露》
「每日讀經」利未記9-10章
「尊主為大」
（文 | Boaz Yang）
《利未記》9-10章繼續講述在祭司制度建立初期所發生的一系列事件。《利未記》第9章，亞倫和他的兒子們在會幕中住的七天，作為他們承接聖職的日子。這七日滿了以後，第八日，亞倫和他兒子們遵照上帝的吩咐獻上燔祭、贖罪祭和平安祭。這是他們作為祭司開始正式履行職分所獻上的第一份祭物，之前一直是摩西在獻祭。他們需要先為自己的罪獻祭，然後再為百姓的罪獻祭。聖潔的祭司和聖潔的百姓都是上帝所要求的。藉著這一系列的祭祀，以色列全家得以在上帝面前被歸算為義。在一系列讀經分享中，我希望你能夠注意到我總是使用“歸算”一詞，而非“成為”一詞。因為事實上，這一系列祭祀本身並不存在神奇或魔法的行為，可以使以色列全體百姓脫胎換骨。我們在歷史中仍舊看見他們常常會軟弱，跌倒。因此，他們只能是在祭物被獻上的那一刻被上帝算為義。可見，上帝對於祂所揀選並疼愛的百姓何等恩慈，所施與的恩典何等廣大，所存的忍耐又是何等深厚。《利未記》第9章以百姓齊聲歡呼，敬拜上帝，俯伏下拜作為結尾。這是一幅其樂融融的畫面。
然而進入第10章以後，畫風一轉。應該就在天上地下一片祥和的時候，應該是在距離第9章結尾之後不久的時間裡，亞倫的兒子拿答和亞庇戶就因為獻上凡火而遭到神的擊殺。ESV聖經版本中“凡火”是unauthorized fire，顧名思義就是“未經授權的火。” 這一個短語說明了拿答和亞庇戶被擊殺的原因。祭司的職分並非人的功德或善行所能換取的，乃是完全出於上帝授權。這表明了上帝是那位擁有絕對主權的上帝，若非經過祂的許可，人就不能做任何事。
那麼，究竟拿答和亞庇戶在那些方面犯下了褻瀆聖物的罪呢？首先，除了大祭司之外，沒有其他人能夠將香料置於承載炭火的香爐中，並將之獻與神。甚至這典禮僅用於贖罪日那天的儀式中，大祭司一年一次在那一天中進入至聖所，以香的煙雲遮掩施恩座。因此首先，拿答和亞庇戶僭越了祭司的職分，攛掇了亞倫作為大祭司的位分。其次，他們使用了錯誤的器具。這器具是不潔淨的。他們使用的是自己的香爐，而不是大祭司那被膏油特別膏抹潔淨的香爐。第三，他們燒香的時間是錯誤的，因為只有一年一度的贖罪日才是被分別為聖拿香進入至聖所的日子。第四，他們在錯誤的權柄下行事。他們沒有尋求摩西或亞倫的許可，也沒有從神的吩咐中領受權柄。神吩咐大祭司要從銅祭壇上取下火炭來燒香，但拿答和亞庇戶用自己的火燒香。最後，他們極有可能是在酒後做出了這樣的事。因為這件事情發生之後，摩西特別吩咐亞倫說：“你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝。”（利10:8）
在這整個事件中，我們看見人、時間、器具、心態動機、權柄都不是分別為聖的，都不是合神心意的，也都不是尊主為大的。祭司的職分不是兒戲，會幕中的聖事也不是兒戲。拿答和亞庇戶顯然沒有意識到自己已經領受了一個絕對神聖的位分，需要帶著敬畏的心來行一切事。他們將會幕中的事視為一套禮儀，一套象征罷了。因此他們從一開始就沒有預備好自己的心來做祭司，他們既沒有顧念上帝的榮耀，也沒有尊主為大。事情發生之後，上帝說：在眾民面前，我要得榮耀。可以得知，拿答和亞庇戶的行為沒有將榮耀歸給神，甚至他們可能是出於驕傲和任性，為要抬高自己而做的這一切事，這最終導致他們被耶和華所擊殺。
拿答和亞庇戶的故事是講給每一位以色列人聽的，也是講給新約中的每一位信徒。然而有一個群體的人更需要從這段歷史中汲取教訓和警誡，就是在每一間地方教會中服侍的教會同工們。我們常常出於環境太平，上帝特別恩待的緣故，而不再謹慎，也不再敬重聖職。當一間地方教會不再將聖職分別為聖，對於各類服侍都放寬要求，降低門檻，並且為各種例外情況開綠燈時，拿答和亞庇戶的悲劇就有可能再次重演。當一間地方教會看重技巧過於生命，看重人情過於權柄，看重關係過於福音的時候，我們就有可能在助長“拿答和亞庇戶”們錯誤的信心和勇氣。拿答和亞庇戶所犯的罪行，最終需要整個以色列家來承擔。如果拿答和亞庇戶在獻上凡火的時候能得到攔阻，他們或許就不會被上帝擊殺。因此，攔阻一些明顯不合神心意的人參與教會中某個崗位的服侍，反而是對這些人的一種愛護而非懲戒。願我們都帶著敬畏的心來服侍神，尊主為大。
「反思與禱告」
1. 拿答和亞庇戶的故事對你有什麼提醒？你是否在每一天的生命中真正活出尊主為大的生活？
2. 你如何認識教會中的各樣服侍？作為一位教會成員，你能夠在自己的位分上如何尊主為大地服侍祂？
親愛的天父，我感謝你，因為你在耶穌基督裡賜給我君尊祭司的位分。主啊，求你幫助我建立一顆敬畏你的心，學習尊你為大；求你幫助我，使我總是輕看自己的榮耀，使我的一生總是為了榮耀你的名而活，並服侍你。求你憐憫我的軟弱，扶持我，加添我力量，使我在凡事上都謹慎遵行你的話語，以至於能討你的喜悅。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。