「每日靈修」
乃是顧念所不見的……（林後4:18）
基督徒行天路的時候，最好是往前看。前面有冠冕，前面是目標。無論有什麽盼望，有什麽喜樂，有什麽安慰，有什麽激起愛心的事，「將來」必須作我們信眼的大目標。往將來看，我們看到罪已除掉，罪身與死已被滅絕，靈魂已得完全，可以與光明的聖者同得基業。再往前看，信徒被啟明的眼睛，必可看到死河已過，幽溪已渡，並且已經到了光明的山上和其上的天城；他看到他自己進了珍珠門，像凱旋榮歸的勝利者一樣，基督親手給他戴上冠冕，耶穌的雙臂環抱他，好與他同得榮耀，並得與他一同坐在他的寶座上，就像他得勝之後與父一同坐在他的寶座上一樣。想到將來，過去的黑暗和現在的陰暗都必雲消霧散。天上的快樂必可補償在地上的悲哀。我的懼怕呀，離去吧！這個世界狹如隙澗，不久你就越過。我的疑惑呀，離去吧！離去吧！你必安然穩渡溺水。時間，是多麽暫短；永遠，是多麽恒久！死，是多麽短促；永生，是多麽無窮無盡！我想我現在就吃了以實各谷的葡萄，在天門之內吸飲。路途是太短太短了！不久我就可以到那裏。
世界憂慮如風暴，我心破碎且驚跳；
但因升天而快樂，失望之中有依靠。
信心眼光扶持我，人生旅途盡渡過；
恐懼困苦由他去，回到天家便穩妥。
——司步真《清晨甘露》
「每日讀經」
「法老的心剛硬」
（文 | Boaz Yang）
從出埃及記第7章開始，摩西和亞倫所代表的以色列人與埃及法老之間的第二次對話開啟了。在這第二次對抗中，耶和華上帝賜給摩西力量，行出了十個神跡。這十個神跡分別是十個大災難，也就是我們所熟知的十災。
十災是上帝對於埃及的審判，也是對於埃及王法老內心剛硬所進行的刑罰。或許你會認為，埃及全地中難道連一個好人也沒有嗎，全體國民都必須承受刑罰嗎？這背後的邏輯是，法老一人即為埃及這個國家的代表。正如亞當的墮落導致了我們全體亞當後裔都墮落罪中，又因基督一人的得勝使全體因信進入基督的人也都因祂得救一般。作為國家的代表，法老一人的剛硬以及對上帝的不敬代表了整個國家。十災的嚴重程度是遞進式的。其中前面三災分別是血災，蛙再和虱災。這三災都只是令人煩惱，卻沒有帶來實質性的危害。接下來的三災：蒼蠅之災、畜疫之災、生瘡之災，則開始帶來危害，使人痛苦並且損失慘重；最後四災：冰雹之災、蝗蟲之災、黑暗之災、長子之災，則非常危險，極具毀滅性。罪人抵擋神的旨意、拒絕聆聽他話語的時間越長，神就越發要通過越來越大的刑罰來使罪人認罪。
在十災的經文裡，我們看見一個不斷循環的模式，就是：上帝發出警告——法老不聽——上帝降災審判——法老求饒——上帝止息災難——法老變回剛硬。聖經屢次重複一句話，即上帝使法老的心剛硬。這句話乍看起來，似乎是將法老心剛硬的責任推給神。好像法老的心一開始是柔軟的，是上帝使他之後變為剛硬的。事實並非如此。出埃及記4章21節已經圍繞此事給出了答案。這裡的“上帝使法老的心剛硬”也可以翻譯成“上帝任憑法老的心剛硬”。因此，法老的心剛硬完全是因為它本來就是剛硬的。上帝對此不施行任何工作，因為他揀選的是以色列人而不是埃及人。聖經不斷指出，是上帝任憑法老的心剛硬，從另一封角度也說明了，上帝是那一位有能力軟化人心的神，只不過上帝沒有對法老這麼做罷了。我們在今天的經文裡可以總結出法老內心剛硬的一些基本表現。首先，心裡剛硬就是清楚看見了神的手做工的證據，卻仍然選擇否認和抵擋，不接受神的話語，不順服祂的旨意。也就是通過表現出不感恩、不順從、毫不懼怕耶和華及其審判的態度，來抵擋神。心裡剛硬的人會附和法老的話說：“耶和華是誰，使我聽他的話呢？”（出5:2）其次，心裡剛硬表現在於法老抵擋神的憐憫。上帝憐憫法老和埃及地，因此應允摩西的呼求，止息各樣災難。但是法老並沒有因為神的憐憫而心存感恩與敬畏。相反，他見災禍鬆緩，立刻就硬著心不聽他們。（出8:15）最後，心裡剛硬表現在於法老抵擋神的大能。從8章最後一災開始，埃及的術士們就已經無能為力了。這些災難完全表明了耶和華上帝才是那位獨一全能的上帝。他用塵土造人，他也能用塵土審判人。
親愛的弟兄姐妹，法老就是這個悖逆上帝的罪惡世界的代表。我們原來也都在他們當中，是埃及地上的一員。我們受了埃及各樣罪惡的影響，本和法老相同，都是內心剛硬抵擋上帝的人。讓我們最後通過十災的故事來總結一下“人心的剛硬”這個問題究竟該如何解決。首先，人心的剛硬，不是神跡能解的。今日有許多人說，我經歷不到上帝，所以我不相信祂。如果上帝能夠在我面前顯一個神跡，我就相信。耶穌時代的人們也是如此向耶穌要求的。但是法老的表象使我們認識到，就算是十個神跡顯在他面前，他的心仍舊剛硬。第二，人心的剛硬，不是時間能解決的。今日還有許多人說，終有一天我會相信的，只要假以時日，等我老了退休了，我就去教會拜耶穌。出埃及的故事使我們看見，對於內心剛硬的人而言，時間只不過是他抵擋上帝的藉口。上帝不是降了一個災而已，而是十個。這十個災是在幾個月的時間裡才完成的。上帝給予法老一次又一次的機會和時間，但事實證明，時間不是人心剛硬的問題所在。第三，人心的剛硬，不是懲罰能夠解決的。世人的邏輯通常是通過暴力和懲罰來強迫一個人發生行為上的改變。這也是當今司法部門的職責所在。然而我們從今天的故事中認識到，刑罰只能強迫一個人在行為上改變，卻無法改變一個人的內心。法老的心並不在天上永恆的神那裡，而在於他地上的金銀財寶。法老自始至終求饒時所說的話，不是關於他要如何悔改敬畏真神，而總是圍繞著只要止息地上的災難讓我的產業不受虧損就可以了。法老所求的，是上帝除去這些刑罰，除去他犯罪所帶來的後果，但法老卻從不祈求上帝除去他的罪。今日的世人也常常如此，在疾病或苦難中呼求上帝的名，但內容往往是脫離苦難，而不是罪得赦免。等上帝的恩典和憐憫臨到，苦難被挪去了，人心立刻就重回剛硬。所以我們看見，人心剛硬的本質其實是與神為敵，是罪。能夠解決罪的，只有上帝自己！能夠軟化人心的，也只有上帝！耶穌基督的十字架就是為了解決罪的問題而來。祂不是要來解決我們人生中那些因罪而招致的苦難，祂來，乃是要改變我們的心，使我們的石心變為肉心，得以向他發出和他心意的敬拜。
「反思與禱告」
回顧自己的信主歷程，你是否有過內心剛硬的時刻？回憶一下，是什麼樣的罪使你的內心剛硬？
在你的心目中，是否有想到身邊某一位親友是心裡特別剛硬，不願意相信上帝的？現在不是論斷和審判的時候，請你每日靈修禱告中為他來禱告。求上帝親自行奇妙的工作，軟化他的內心，使他早日歸信福音。
你如何面對你的罪以及罪所帶來的惡果？在你的禱告中，你是祈求上帝挪去罪所給你帶來的痛苦？還是祈求上帝除去你的罪？
親愛的天父，我感謝你的恩典，因為你拯救了我。在我內心仍舊堅硬頑梗之時，你就已經揀選了我，並且將我的石心替換成肉心，使我可以重新活出你的形象和樣式。天父我懇求你，使我的心能夠在你的福音裡面常常火熱，常常保持柔軟，也常常保持對罪敏感，求你使我的心不要再次因為冷淡和麻木而變得堅硬，求你使我敏感於罪而不是敏感於罪所帶來的後果，求你十字架寶血的大能除去我的罪，使我在你的恩典中站立。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。