「每日靈修」
司步真《清晨甘露》
那些……沒有根（路8:13）
我的心哪！今晨要用這經句的亮光檢查一下。你已經快樂地接受了主的話，並且大受感動；但是，要記清楚，耳中聽受主話是一件事，心中真正接受耶穌又是一件事；有時表面的情感雖很熱烈，而內心卻實在剛硬，叫人受感的話語並不一定能持久。在這一個比喻裡，被撒在磐石上的種子，上面僅有一層薄土；當種子發芽的時候，往下紮根受到硬石的阻擋，於是便傾全力盡量往上發芽，但是因為沒有使它取得水分和養料的根，所以就枯乾了。這是我的情形嗎？我在肉身方面表現得異常茁壯美觀，而內心的生活是否能趕得上呢？要長得好必須同時往上也往下生長才行。我的信心和愛心是否在耶穌身上紮根呢？若是我的心不受恩典的耕耘和培養，好種子雖或髮長一時，但終必枯萎，因為在石頭上，在未被耕碎、未被分別為聖的心上是不能發旺生長的。讓我不要作一個長得又好看又迅速而不耐久的約拿的蓖麻；讓我付出代價作跟隨耶穌的人，最要緊的是叫我得到聖靈的力量，那末我心中就有了常存而持久的種子了。若我的心仍像我的本性那樣剛硬，日頭一曬，我的硬心也必幫著發出熱度烤炙著埋藏不深的種子，不久我所信的就消滅了，我必大失所望。因此，天上的撒種者啊！求你先耕耘我，再把你的真理撒下，好讓我為你結出許多子粒來。
主說：「離了我，你們就不能作什麼。」
「每日讀經」- 創世記21-22章
文/楊文皓傳道
「耶和華以勒」
創世記21-22章，一位嬰孩降生了！亞伯拉罕的第一個後裔，上帝應許中的後裔！在經歷了各種試煉和危機（包括埃及的誤會，亞比米勒的誤會，夏甲和以實瑪利的誤會）之後，在經歷了人的絕望和放棄之後，在月經已經斷絕，生育已經不再可能的時候，上帝賜下了這位應許的後裔——以撒。
事實上，後裔一直是整本聖經的其中一個主題，不僅僅是關於後裔，並且是關於後裔的戰爭。從創世記1章開始，上帝吩咐亞當和夏娃要生養眾多遍滿全地的時候，不僅是命令他們要生養後裔，而且是在應許他們要賜給他們許多後裔。然而到了創世記第3章，伊甸園裡的墮落之後，後裔這個詞變得不再指向單純的一個群體，而是指向了兩個群體。在創世記第3章，“女人的後裔”和“蛇的後裔”要相爭。這個後裔之間的戰爭從此開始貫穿了整本聖經，要一直到主耶穌基督再來，才會以女人的後裔徹底得勝而告終。可以這麼說，整本聖經的主題就是這場“後裔的戰爭”。縱觀這場“後裔的戰爭”，它是由許許多多“後裔的戰役”所組成的。聖經也帶領我們領略許許多多“後裔的戰役”，使我們在每一場戰役裡一次又一次的認識到上帝的主權和全能，認識到上帝神聖的旨意是如何在歷史長河中一步一步成就和應驗，認識到上帝如何保護“女人的後裔”，直到他最終道成肉身，並完全得勝“蛇的後裔”。
創世記21章向我們所展現的就是其中一場後裔的戰役。夏甲和以實瑪利並不是上帝所揀選了，而是亞伯拉罕靠著人的意思而生出來的。以實瑪利不是應許之子，因此最終被趕出了亞伯拉罕家，從亞伯拉罕的家譜中去除。但是雖然如此，我們仍然在這個過程中看見了上帝的慈愛和恩典。祂保存了夏甲和以實瑪利的性命，使他們免於死亡。
接著讓我們回到以撒的故事中。以撒不僅僅是一位應許之子，還是一位奇跡之子。但就是這樣一位奇跡之子，上帝卻在創世記22章中要求亞伯拉罕把他獻給上帝。所謂的獻給上帝作為燔祭，就是把以撒像祭物一樣獻在祭壇上，然後殺死，焚燒。這絕不是一個簡單的命令或要求，人的生命只有一次，人死不能復生，這是自古以來人人皆知的道理。所以當上帝要求亞伯拉罕要把以撒獻給他的時候，亞伯拉罕絕不可能平靜如水。這個孩子完完全全是上帝賜給他和撒拉的。也許亞伯拉罕會想，如果上帝真的需要我把這個孩子殺死獻祭了，祂還會再賜給他們一個；也許亞伯拉罕會想，可能當他把火點燃的時候，上帝會保護以撒免受大火的焚燒；也許亞伯拉罕會想，把以撒獻做燔祭之後，上帝會讓以撒復活。我們不知道亞伯拉罕當時的內心活動如何，聖經也沒有告訴我們。總之，亞伯拉罕順服的遵行了，就如同當年他遵行神的呼召離開本地、本族、父家一般。他雖然不知道應該往哪裡去，但他先離開再說，因為這是上帝吩咐。這一次也是一樣的，他雖然不知道上帝要怎麼拯救這個應許之子，但是他先行動再說。他沒有耽擱，清早起來，備上馿，就和以撒出發了。後面的故事聖經描述得非常仔細，最終上帝預備了一隻公羊來代替以撒作為燔祭。亞伯拉罕就給那地方起名叫耶和華以勒，意思是神必有預備。請注意在這裡，這隻公羊是代替了以撒。 “代替”這個詞十分重要，應為它說明了這隻公羊所獻燔祭的本質。也就是說，本質上仍舊是獻以撒，只不過使用了公羊來作為被殺死的對象。 “代替”這個詞表明，本來該死的不是公羊，而是以撒。這一代替性的燔祭，指向的，正是主耶穌基督在十字架上為我們所受的死亡。耶穌基督上帝的羔羊，除去世人罪孽的。 （約1：29）
我們最後要聚焦到今天的標題“耶和華以勒”中。耶和華以勒的意思是，耶和華必有預備。事實上在這整個故事中，耶和華為亞伯拉罕預備的不僅僅只是這一隻公羊，更加徹底的說，所有亞伯拉罕所擁有的一切，其實都是耶和華所為他預備的，特別是以撒。亞伯拉罕深諳這個道理，他明白他所擁有的一切都是上帝賜給他的，所以他才能夠放心平安的和以撒啟程。
親愛的弟兄姐妹，我們的上帝是“耶和華以勒”的上帝。他不僅為亞伯拉罕預備了一切，他也為我們預備了一切。他創造宇宙萬物，是為他的子民而創造的；他為我們預備了陽光、空氣、雨水，也為我們預備了大地、青草、野花；他為我們預備了房屋、工作和糧食，他也為我們預備了父母、子女和朋友。但最最重要的，是他親自為我們預備了那代替我們被獻做燔祭的羔羊，就是祂自己。耶和華以勒，表明了我們今天所有擁有的一切都是他賜的，如果有一天他要白白收回也是理所應當。耶和華以勒，提醒我們應該在凡事上向上帝感恩，也應該在凡事上將榮耀歸給祂。耶和華以勒，決定了我們必須依靠祂代替性的救贖才能夠得蒙拯救，決定了我們的一生是用羔羊的血所換回來的，決定了我們一生如果不為上帝而活，就將失去意義，變為一場虛空。
「反思與禱告」
上帝為你的生命預備了什麼？在你的生命當中，有哪些人、事、物是你特別向上帝感恩，因為你深知是上帝賜給你的？
你的生命中是否在渴望著某些事物？ “耶和華以勒”這個真理如何能夠帶給你安慰和安息？
你準備如何回應“耶和華以勒”的真理？學習安息在神的旨意中？學習凡事謝恩？學習將一切榮耀歸給神？還是其他你所想到的人生功課？
親愛的天父，我感謝你，因為你是耶和華以勒的神。你為我預備了萬有，你看我為寶貴。主啊，其實我本是塵土所造的人，本無尊榮可言，但是你卻將你的形象和样式賜給我，把生命氣息吹進我的鼻孔裡，使我成為有靈的活人。主啊，我感謝你，因為你不僅為我預備了萬有，還為我預備了救恩，就是耶穌基督十字架上代替性的救贖，使我因著祂的死而得以活，因著祂的贖罪而得以蒙赦免。求你幫助我，使我活出與十字架福音相稱的生命。奉主耶穌基督的名禱告，阿門。