「每日靈修」
凡有的，還要加給他
經文: 「凡有的，還要加給他，叫他有余。」（馬太福音十三：12）
上帝總是恩上加恩，我們的信心也要不斷加增，而這信心是真實的信心，而不是只有頭腦的認知，乃是要有實際主觀的經歷，以及真正的行道。否則到那一日，對宗教只有理性上的認識，是無法通過考驗的，也不能存留到永遠，這警告和應許是一樣真實。
上帝的名是應當稱頌的，祂是我們信心創始成終的父上帝，那些擁有小小信心，卻是真實信心的，上帝要繼續加添到豐滿。那豐盛的信心是值得我們渴慕的，我們不只是頭腦上認知有這麽一回事，更要行動上向往愛慕這恩典。我們若有充足的技巧事奉上帝，這很好；但若有全備的信心依賴上帝，得著一切所需，那就更是好得無比。
主啊，因為禰讓我對罪敏感，我就從心底深處恨罪惡。因為禰讓我信靠耶穌，我就完全仰賴祂到底。因為禰先愛我，所以我心被恩感，也願全心全意地愛你到底。
——司步真《信心的支票簿》
「每日讀經」
「賜下異象的神」
（文 | Boaz Yang）
先知撒加利亞是一位祭司。他出身於一個顯赫的祭司家族，約在主前538年，他隨第一批被擄歸回的百姓一起回到猶大地。他從主前520年左右開始服侍，正是哈該開始先知的工作不久以後。因此本書前8章與《哈該書》有一定的關聯，而後半部分則與《瑪拉基書》相關聯。本書包含許多關於彌賽亞的預言，包括8:16，9:9，11:12-13，12:10以及13:7。整體而言，本書約有54處經文，與《新約》的67處呼應，具體可見卡森博士所著的書《新約引用舊約》。
《撒加利亞書》中充滿了異象，這些異象都不容易解釋，這構成了本書在閱讀和理解上的困難。作為靈修反思，我們不一定能夠深刻地理解這些異象，但我們仍要學習在整個救恩歷史中看待本書，在百姓經歷了可怕的被擄之後，上帝重申要復興祂的百姓。他們仍將遭遇許多苦難，但是上帝最終要從猶大中興起一位彌賽亞，這位彌賽亞將帶領真正屬於上帝的百姓來敬拜祂，以至於最終擊碎仇敵撒旦在歷世歷代中的工作，恢復整個受造界的秩序，以彰顯祂的榮耀。
現在就讓我們進入本書的第一章，以及第一個異象。第一個異象是一個神秘的騎馬人，他看見這個騎馬人“奉耶和華差遣，在遍地走來走去”，他們向上帝匯報全地的情況，並催促耶和華的使者為耶路撒冷代求。很顯然，這裡的騎馬人並非普通的人類，因為普通人無法快速偵查全地。這些騎馬人為耶路撒冷向天使求情，最終耶和華的使者們得到信息以後向耶和華求情。在這裡我們看見一幅“神與人之間的中保，因為顧念神的百姓，為他們向神求情”的畫面，而這也正是整本聖經向我們所展現的。從摩西、撒母耳，到眾先知，最終到完全的神子和人子耶穌基督，都擔當了這一職分。基督成為那永遠的中保，直到如今仍然在上帝的寶座前為我們代求。
第二個異象是角的異象。撒加利亞看見四個角。上帝告訴他這是打散猶大、以色列和耶路撒冷的角。接著上帝又指了四個匠人給他看，這些匠人來威嚇列國，並且打掉了這些角。雖然解經家們對這裡的“四”這個數字所持的意見不一，但我們看見一幅藍圖，就是上帝最終要審判這些曾經壓迫猶大的國家，並且擊碎他們，以此作為對他們的刑罰。
第三個異象是準繩的異象。在舊約聖經中，準繩通常象征著律法和權柄。在這裡，拿著準繩的人是耶和華的使者，其實就是指向以色列的彌賽亞。從人間而出的領袖不斷爭辯耶路撒冷的歸屬權，但是惟有主耶穌才是擁有最終決定權的那一位。惟有祂有權柄來丈量這座城市。
第四個異象是大祭司的異象。在這個異象中，撒加利亞看見大祭司約書亞蒙恩在上帝面前代表百姓，並被召要忠心服侍。在這個異象中，撒旦也來站在約書亞的右邊與他作對，正如在曆史中，撒旦常常與上帝的百姓為敵，並且作為控告者，在上帝面前不斷控告祂百姓的罪。然而，上帝在這裡宣告了恩典。原本約書亞穿著污穢的衣服，但上帝卻將他改換一新，賜給他華美的衣服，並且將潔淨的冠冕戴在他頭上。在這一異象的後續中，上帝做出了一系列預言，祂宣告約書亞所代表的這群聖潔的民，未來將管理祂的家，看守祂的院宇。在新約中敬虔蒙愛的基督徒們，我們不要忘記約書亞所代表的群體，和他所領受的位分，今天將落在耶穌基督的真信徒和真教會當中，我們都要省察反思我們是否是其中的一員，如果是的話，那麼那尊榮的位分就與你我有關。不僅如此，上帝還應許，祂“僕人大衛的苗裔”將要到來，這一部分是指向耶穌基督的降生。
第五個異象是金燈台的異象。上帝讓撒加利亞看見了一盞金燈台，台上有七盞燈。燈台兩邊有兩棵橄欖樹。這個異象與所羅巴伯和大祭司約書亞有關，上帝賜給他們應許，這應許同時也是命令，祂吩咐他們要依靠上帝的靈來完成這重建聖殿的工作。
上帝所賜給撒加利亞的一系列異象並沒有結束在這裡，還有另外三個異象將在明天的經文中提及。在我們來到舊約聖經結尾處的時候，我們看見上帝在歷史當中實在是一位又真又活的神。在整個受造界的歷史長河中，人類永遠是被動的一方，因為人是有限的受造物，總是需要仰望並等候上帝的啟示。
上帝是賜下異象的主。當他賜下異象的時候，從來不是為了某一個人的個人利益，而是為了祂國度的事工，為了祂旨意的完全成就。這既帶給我們一個提醒，提醒我們不要利用上帝的異象，來為自己屬世的利益和野心而背書，也不要將一些我們在屬世情慾中所經歷的事情誤解成是上帝的異象；與此同時，這也帶給我們一個功課，就是鼓勵我們在每天的禱告中尋求更加認識上帝的心意，求主也用祂的異象來激動我們的心，粉碎我們的自私心，使我們將自己完全獻上，成為天國榮耀事工中的一份子。
「反思與禱告」
1. 《箴言》說：沒有異象，民就放肆。這同樣適用於我們的人生。無論你年齡如何，正處在人生的哪一個階段，思考一下，你人生的異象是什麼？或者你人生的異象本來應該是什麼？評估一下，你此刻的人生是否行走在這從上帝而來的異象當中？或是你在過去這一生，更多是為自己的利益和情慾而活，還是為上帝旨意的成就而活？
2. 什麼是上帝的旨意？你真的認識上帝在你生命中的旨意嗎？嘗試描述一下這個旨意是什麼，並回到聖經當中去評估，看看自己是否確實正確認識了上帝在自己生命中的旨意？
3. 如果你還沒有清楚自己生命中的異象和使命，還不知道自己每一天所做的每一件事與上帝的國度有什麼關聯，我鼓勵你好好禱告，求神將榮耀的生命異象和使命賜給你。你也可以找到你的牧者，與他交談，請他幫助你思考清楚這件事。
親愛的天父，求你從天上降下你的異象，使我的人生不像一艘沒有錨的船在海上漂流，而是擁有清晰的方向，使我奔跑不像無定向的，打拳不像打空氣的，乃是能夠一生持守在你真理的道上，不偏左右，討你的喜悅。主啊，你是我的創造主，我是你所造的，也是屬於你的。因此，惟有你是那位有權柄賜我異象，並且按照這異象而引導我一生的神。求你為我的一生負完全的責任，使我行走在你所喜悅的旨意中。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。