每日靈修」
上帝必償還
經文: 「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」（箴言十九∶17）我們幫助窮人，乃是出於同情心；不是為了被人知道，或得人稱贊，更不是為了影響他們，我們純粹是出於惻隱之心而助人。
我們絕不能期待從窮人身上獲得回報，連心裏存有一絲他們會感恩圖報的念頭不可，我們只能把我們所做的，當作借給耶和華的。祂經手這樁事，若我們在這件事上仰望祂，就要專心地認定祂。這是何等恩寵，上帝竟願屈尊向我們借貸，那位商人的帳簿中，有上帝的名字在裏面，他是特別受到青睞，然而收支簿上只有一些些金額，那是何等可惜的事，讓我們在上帝的名下累進金額，也就是，馬上大方地幫助下一位有需要的人。
俗雲∶「施恩慎無念，受施慎勿忘。」上帝的話是這樣說的，祂的名是可稱頌的，祂應許償還我們的勝過金銀。我們在沮喪的時刻，是否覺得灰心喪誌？我們可謙卑地來到祂「信心」的銀行，支取我們所需的。我們當中，是否還有人對「幫助窮人」裹足不前，可憐的人，願他的眼目被打開！
——司步真《信心的支票簿》
「每日讀經」
「使枯骨復生的道」
（文 | Boaz Yang）
《以西結書》35-36章作為一個新的神諭集合，上帝分別向兩座山發出預言。在這裡的兩座山並非具體的兩座山，而是用兩座山來代表兩個國家。35章所預言的對象是西珥山。西珥山等同於以東，就好像錫安山等同於猶大一樣。
以東人是以掃的後裔。在《創世記》中，以掃為了換得一碗紅豆湯而放棄了長子的名分，這是因為他對屬靈的名分沒有興趣。後來，以掃恨雅各，因為上帝揀選雅各領受了亞伯拉罕之約的祝福。這種仇恨代代相傳，所以在第5節，上帝批評以東人永懷仇恨。以東人對以色列人的仇恨之深，他們從心裡期待以色列民亡國滅種。 因此當耶路撒冷被圍困的時候，他們曾經幫助巴比倫人襲擊自己的弟兄。耶和華提醒以東人，他們在這事上犯了大罪。
上帝對以東的審判是正義的，上帝在這裡宣告了以東被懲罰的兩個原因，一方面是以東人極其貪婪，妄圖霸佔猶大和撒瑪利亞（35:10），把整片迦南地佔為己有；另一方面，他們極其自大，以為南國猶大之所以滅亡，是因為他們自己的國力強盛所導致的。最終，正如威爾斯比牧師在這裡的注釋：以東人驕傲地慶祝以色列的傾倒，但有一天，全世界都要慶祝以東的毀滅。（35:14）這是極其諷刺的。
36章所發預言的對象是以色列山。這是為了和35章做對比，同時將恢復和醫治的應許賜給以色列國。今天的人們很喜歡恢復和醫治這樣的概念。平心而論，因為一些泛靈恩派的教會濫用這些詞彙，以至於這些美好的聖經應許在當代語境中有些改變了意味。我們不要懼怕談論這些從上帝而來的美好應許和神學概念，但我們應當按照聖經的意思來理解。首先，復興是為了上帝的榮耀，而不是為了滿足人類自身的利益，或是使人在其中自滿。第二，恢復與醫治是基於上帝和以色列所立的新約，這一新約在基督耶穌裡成就了。因此，我們不應該從世俗或肉體的角度去理解這些應許，而應當從天國的角度來認識。
36章16-38節體現了這種重要的神學觀，成為這段經典的“復興經文”的核心。復興帶來什麼？15節以除掉辱罵作為結束，16-21節告訴我們，復興的到來，要除去污穢與不潔。以色列民之前的行為動作是充滿污穢的，他們甚至褻瀆了耶和華的聖名（36:20）。因此，當上帝帶來復興的時候，祂要親自除去這一切的污穢，恢復祂名的榮耀。第二，復興帶來了上帝的靈。36章26-27節與《耶利米書》31章31-34節遙相呼應，成為同一時代中發出兩處的對於新約的預言。耶利米的語言帶有政治上忠誠的含義，而以西結的語言則帶有禮儀上潔淨的含義。第三，復興帶來了土地的更新。35節提到了伊甸園，表明關於土地的咒詛將被解除，同時也將這裡的“復興”，與那一個將來的新天新地聯繫在一起。第四，復興帶來了人數的增長。這裡用羊群比喻人數，來形容這種復甦。
那麼，上帝要如何為祂的國度帶來人數上的增長呢？進入到第37章，這個著名的異象為我們揭開答案，答案就是：依靠上帝的話語。《以西結書》37章是本書最著名的段落之一，它解釋了36章中許多的應許要如何成就，包括新心和新靈的問題。37章1-10節生動地描述了這個異象：平原上佈滿了枯幹的骸骨，上帝命令以西結向這些枯骨發上帝的預言，就在以西結傳講預言的時候，骸骨紛紛復活。接著11-14節對這異象進行了雙重解釋，骨頭都已經枯乾了，指望失去了，這群被稱為屬天的子民還有救嗎？上帝說，他們最終必從墳墓裡出來。聖靈要進入他們裡面，他們就要活了。
弟兄姐妹，這是何等榮美的指望。牧者們，這是何等大能的安慰。一個人屬靈的生命復甦，一間教會的屬靈復興，依靠的不是人的智慧，戰略，和計劃，依靠的乃是上帝的話語。不要小看一間單單專注於上帝話語的教會，也不要輕看那些單單專注於上帝話語的牧者。神的話，是我們屬靈生命的糧食，也是教會的根本。神的話語能使枯骨復生，能使一個人重新擁有新心和聖靈。很多時候，我們會聽見一些對於上帝話語厭倦的聲音，這些聲音可能從我們身邊而來，也可能來自我們內心中的那個舊的，被撒旦擄掠的，抵擋上帝的老我。求主幫助我們，使我們在這一切的誘惑和分心中轉回，使我們真是明白，沒有神的話語，我們活著就只是苟且偷生；我們活著就只剩下皮囊，沒有屬靈的生命。我們需要上帝寶貴的話語，這些話語不是要成為我們大腦的虐待和負擔，而是要為成為我們屬靈生命的糧食，使我們復生，使我們成長。
「反思與禱告」
你對上帝話語的態度如何？對於聖經渴慕和熱愛的程度如何？
這個世界上有許多不同的聲音，建議教會要通過各種活動，項目，策略來建造，你覺得這些建議如何？一間教會應該忠心扎根於上帝的話語之上，來回應這些不同的論調？
許多人都期待教會復興和增長，讀完《以西結書》36-37章之後，你認為教會應該如何做，才能夠達成真正合乎聖經的復興與增長？
親愛的天父，感謝你賜下你屬天的寶貴話語。你的話語是我們腳前的燈，路上的光，是我們每一天靈魂所需的糧食，餵養我們，使我們與你的關係可以在這真道中不斷建造，向下生根，向上成長。主啊，求你使我們不要依靠自己的聰明，來過這一生；也不要體貼自己的軟弱，以至於對你的話語無動於衷。求你使我們每一天都越來越渴慕你的話語，越來越熱愛你的話語，並且越來越尋求親近你的話語，住在你的話語當中。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。