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2023年2月21日 耶利米書31章「新約」


「每日靈修」

主賜福卑微者
經文: 「凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。」(詩篇一一五:13)

這是對那些卑微渺小、位低言微者的一帖振奮劑,上帝對那些貧寒者,無才華者,無顯赫地位者,總是特別眷顧;所以祂連一只小麻雀落地,祂都在意,因為沒有任何事在上帝眼中是微不足道的。祂能化腐朽為神奇,即使是最不起眼的小弟兄,只要他有一顆尋求上帝的心,他的軟弱必轉為剛強,也必蒙福而成為一個快樂的人。


那些敬畏上帝的人中,有巨人,也有小孩,有偉大的,也有渺小的,但他們都是被祝福的。戰戰兢兢相信的,或是信心微小如芝麻的,都有聖靈的恩典與祝福在其中。並且,上帝對他們一視同仁,祂寶血的功效,對他們都是一樣的。祂看顧大羊,更眷顧小羊羔;沒有一個母親會因嬰兒太小而忽略它,越是小,母親越是寶貝乳養它。若上帝也會偏心的話,祂會愛小羊勝於大羊的。


——司步真《信心的支票簿》

 

「每日讀經」耶利米書31章



「新約」

(文 | Boaz Yang)


《耶利米書》31章是整本聖經中非常重要的一章。隨著上帝在之前的經文中一步一步啟示祂在未來將向猶大家施行奇妙的救恩,不僅將在七十年後將他們從被擄的巴比倫國中征集出來,而且將審判巴比倫國,並且最終將猶大百姓從各處召聚回來。經文進入到31章,上帝在這個關於未來救恩的預言中更近一步,祂應許將賜給他們一個新約,這個新約和之前的舊約不一樣,是刻在心裡的。


接下來,我們從31章的開頭看起。在結束了30章關於“耶和華所定的日子”的預言,31章1-14節,上帝展開一幅極美的畫卷,使以色列民充滿盼望。31章1節,上帝說:那時我必作以色列各家的上帝,他們必作我的子民。這應許乃是指向了《撒母耳記下》7章的大衛之約;更進一步,是與《出埃及記》19章的西乃之約聯繫在一起;最終,這個關於未來的預言呼應了亞伯拉罕之約的內容。藉著這一應許,我們認識到上帝是信實的,他一直紀念著他與亞伯拉罕子孫所立的約,並且一直在歷史中應驗這約。在這一系列連續且漸進展開的聖約中,上帝表露出祂對自己選民永恆且神聖的愛。第3節再次關聯到上帝在古時向曠野中以色列民所彰顯的慈愛,在《申命記》7章7-8節,摩西這樣教導百姓:耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們人數多於別民,原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們,又因要守他向你們列祖所起的誓。


隨後,上帝將祂施行救恩的範圍逐步擴大。第4節說,我將重新建立以色列民;第5-6節說,不僅僅只是南國的以色列民,我還要復興撒瑪利亞和以法蓮山上的人,使他們也可以上錫安去敬拜上帝;接著第7節開始,上帝說祂將從北方,從地極把祂的百姓領回來;到了第10節說,列國啊,你們要將雅各的後裔召集起來,使他們來到錫安歌唱。


然而上帝的預言還沒有結束,從第15節開始,上帝在時間軸上,將祂的救恩的應許從近處拉到了遠處。簡單來說,這一救恩的應許在歷史當中有多重應驗。首先是在七十年之後,以色列民被擄歸回,重建聖殿的時候應驗了。其次是在主耶穌基督降生,為所有因著基督而成為亞伯拉罕屬靈子孫的人群中應驗。最終,這一拯救還將在末日終極的審判中再次應驗。第15節經文就是其中一例,這節經文不僅描述了以色列民被擄時的痛苦,而且預言了耶穌時代,希律王屠殺嬰孩所導致的悲劇。


經文進入到最後一部分,耶和華說,當那些日子,人們不再說,父親吃了酸葡萄,兒子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡,凡吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒。表明上帝在末世將改變追溯罪惡的方式,各人要為自己的罪負責。正如《羅馬書》2章6節所說,上帝必照著各人所行的報應各人;以及《哥林多前書》5章10節所說,我們眾人必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。


然而,上帝要如何使各人按照自己的行為領受審判呢?方式在於,祂要將祂的律法寫進每一個人的心裡。31章31節開始,上帝預言了這一新約。一方面,這個新約是舊約的延續,在這個新約中,我們仍然看見舊約的畫面,包括用丈夫與妻子形容上帝與以色列百姓的畫面,同時也提及了出埃及時的西奈之約。不僅如此,上帝說,這個新約乃是要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。上帝並沒有否定律法的功用,也沒有表明律法將在新約中被廢棄或取代;基督來了也向我們宣告,他來不是要廢除律法,而是要成全。最後,“我要做他們的上帝,他們要作我的子民”也是對於西乃之約的重新確認。所有這一切都向我們顯明了從舊約到新約的連續性與一致性。但是另外一方面,這個新約與舊約之間同時存在明顯的不同,也就是兩約之間的不連續性。在29-30節,上帝用人們“不再”說一句諺語來形容這種舊約和新約之間的不同,在34節,上帝再一次用“不再”這個詞來表述相同的意思。各人不再告訴別人:你該認識耶和華。因為所有立約的人心中都被寫上了律法,所有立約的人都必認識耶和華。表明原來那個“割禮之約”混合的群體,如今成為了“新約”之下純淨的群體。原本“割禮之約”下,有人認識耶和華,有人不認識,但是他們都被稱為聖約的子民。而如今不一樣了,所有立約的人,他們乃是從心裡立約,是在心裡受割禮,他們的心中被寫上了上帝的律法,以至於他們都認識耶和華上帝。這表明新約的子民不再是一個混合的群體,而是一個純淨聖潔的群體。


這一應許極其重要,因為我們今天正是在那已然未然的張力當中,藉著地方教會的建造和治理,在一步一步見證這一應許的實現。我們在教會中所見證的,是一個榮耀的過程,直到將來基督第二次再臨,這一切將按照上帝的應許而成就。

 

「反思與禱告」

  1. 你如今所委身的教會,與31章31-34節新約的應許之間有什麼關聯?你可以簡單分享一下教會在這整個展開的,漸進式的聖約中,佔據什麼樣的地位嗎?

  2. 上帝的律法如今是否寫在你的心中?這個問題非常重要,因為按照今天的經文,這意為著你是否已經是基督用寶血所立新約中的子民。如果上帝的律法已經寫在你的心中,你對此非常確定的話,這一個事實應該對你的生命產生什麼樣的影響和改變呢?

親愛的天父,感謝你憑著你的恩典,因著你的大愛,藉著你的獨生愛子耶穌基督,如今將這刻在心裡的新約賜給我們。藉著基督,你差遣你的聖靈進入我們的心,使我們進入與你的同在,這是何等奇妙的奧秘。主啊,由此我們更加認識到,你是信實的上帝!而這真理帶給我們何等大的盼望,使我們今生在世,不再是在憂慮和愁煩中度過,而是在你屬天的盼望與平安中度過。感謝對於你。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求,阿們。



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