「每日靈修」
奉召作聖徒。（羅1：7）
我們每每以為使徒時代的聖徒比神其他的兒女特別些。凡神所恩召、聖靈所分別的人都是「聖徒」；但我們常是把使徒看作是一些非常的人，其實他們也像我們一樣地發軟弱，受試探。有這存心的人忘記了一個真理，一個人的生活越靠近神，越為自己邪惡的心感到難過，神越在他服侍主的工作上尊崇他，他天天受邪情私欲的滋擾和困惑也越多。事實是這樣，若我們曾看見過使徒保羅，我們必知道他和神家裏的其他人是一樣的可貴；若我們曾和他談過話，我們必會說：「我們發現他的經驗和我們的是一樣的。他更忠心，更聖潔，靈歷更深，但他所忍受的試煉和我們卻是一樣的。不，從另一些方面看來，他所受的苦比我們更大。」所以不要以為古聖徒能免去災禍和罪惡，不要盲目地過於崇拜他們像拜偶像一樣。他們怎樣聖潔，我們也能達到那種境地。我們「奉召作聖徒」和他們是一樣的，他們因聖召而得到崇高的地位，那召我們的聲音是一樣的。得以列在聖徒當中是每一位基督徒的責任；若聖徒的靈歷比我們更高超，當然他們是很高超的，那末讓我們急起直追；讓我們趕上他們的熱誠和聖潔。我們所得的亮光和他們一樣，我們也能得到同樣的恩典，若我們的靈性不能像他們一樣，我們能夠知足，能夠安懷嗎？他們與耶穌同活，他們為耶穌而活，因此他們像耶穌。讓我們靠著同一位聖靈而活，正如他們一樣，「仰望主耶穌」，那末不久我們就顯明自己是聖徒了。
——司步真《清晨甘露》
「每日讀經」列王紀下10章
「除罪」
（文 | Boaz Yang）
如果單看《列王紀下》9-10章中耶戶對亞哈家和亞哈謝家所做的一切事情，可能會覺得很殘忍。如果我們說這樣的殘忍是上帝所允許，甚至是上帝所預知，而且預定的，那麼我們可能會得出一個結論，即上帝很殘忍。但請容許我先對這個問題做一個簡單的回答， 就是上帝最殘忍的一面並非體現在這裡對於亞哈和亞哈謝家的滅絕，而是體現在祂捨棄自己的獨生愛子主耶穌基督，讓他慘死在十字架上。因為那是上帝自己的位格披戴肉身，進入死蔭幽谷。如果要論殘忍，那才是最殘忍的。但是作為一個基督徒，我們都明白耶穌基督是為了擔當我們的罪而死的。換句話說，耶穌基督的死，本來是我們每一個罪人所應該承擔的。從這個角度來看，亞哈家和亞哈謝家遭到屠殺並不是一件超越道德的事，而是一件合乎公義的事，因為他們犯了極其嚴重的罪，墮落在罪中。他們遭受如此的滅絕，是與他們的罪相稱的。我們也本應遭受這樣的刑罰，但是主耶穌已經為我們擔當了。因此，我們沒有權柄質疑上帝憑藉著公義對於罪人的審判與刑罰，我們如今得蒙保守。尚有氣息存活，完全是出於上帝的憐憫與恩典。
上帝並非對於亞哈沒有恩典，在亞哈聽見以利亞奉上帝的名向他以及他家所宣告的審判之後，亞哈曾經撕裂衣服，禁食，身穿麻佈，緩慢而行。以至於上帝說：因他在我面前自卑，他還在世的時候，我不降這禍，到他兒子的時候，我必降這禍與他的家。（王上21:29）可見，上帝已經對亞哈存留了一定的恩典，延後了祂對於亞哈家的審判。如今，約蘭是亞哈的兒子，繼承了王位，上帝的審判重新臨到這家。上帝興起耶戶，耶戶的性格，心思意念，好惡，以及職位，其實都是上帝所賜的，他正是上帝審判亞哈家的工具。
耶戶對於巴力崇拜的厭惡和痛恨，是他滅絕亞哈眾子的主要原因，然而，為什麼他要連猶大王亞哈謝以及他的全家也一併滅絕呢？《列王紀下》8章27節告訴我們答案：亞哈謝是亞哈家的女婿。因此，亞哈謝和亞哈之間，雖然看似兩個各自獨立國家的國王，但實際上兩個家族之間有緊密的姻親關係。經文沒有記載亞哈謝是為了什麼目的而與亞哈家結親，但很顯然，因著這一次結親，他將禍患引到了自己身上。因為通過聯姻，他自己也成為了亞哈家族的一員，並且成為了名義上的亞哈之子。因此最終，亞哈謝全家也遭到滅絕。
《列王紀下》10章18節開始，是耶戶對於敬拜巴力之人的最終審判。他和約拿達一起，聯手進到巴力廟中，以宣告一個特別的節日為藉口，吸引所有的巴力先知和巴力的敬拜者，然後一舉在以色列中除滅了巴力。耶戶的一系列行動使我們看見，在一個民族中要除滅一個敬拜偶像的罪需要付出多大的代價。但對比一開始，一位領袖要帶領一個民族陷在一個罪中的時候，卻常常是在隱性的，靜悄悄的，且不知不覺的情況中發生的。28節和30節，作者對於耶戶的行動做出了總結，並且記載說：耶和華對耶戶說：因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫比接續你坐以色列的國位，直到四代。這看起來已經是一個非常光榮的讚賞。然而與此同時，作者也記錄了另一件事，就是耶戶“不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。”（王下10:29）
今天讀經的主題是除罪，我們從耶戶的故事中看見有一些罪我們或許可以花費極大的代價，承受極大的損失，而將它從我們的生活中除去，但還有一些罪，可能是根深蒂固的，像牛皮糖一樣緊緊黏在我們身上，難以甩掉。甚至有的時候當我們與之共存的時間長了，我們都難以感受到它的存在。一方面，耶戶贏得了與巴力之間的對抗，但另一方面，他仍然難以從耶羅波安這個更加古老的罪中走出來，而那才是以色列國不討上帝喜悅的更重要根源。
「反思與禱告」
你是否曾經真正戰勝過一個你生命中的罪？你曾經為此付出了什麼樣的代價？
你對罪敏感嗎？在你的生命中，有沒有哪些罪總是緊緊跟隨者你，並且常常追上你？你是如何與之搏鬥的？你認為如何才能勝過這些罪？
親愛的天父，感謝賜下主耶穌基督來到世上，為了擔當我的罪而被釘死在十字架上。主耶穌所擔當的刑罰，原本是我這個罪人所應該擔當的，但是天父你卻因著你對我的憐憫和大愛，而使我如今可以靠著耶穌基督的寶血被白白的稱義。天父，求你幫助我靠著耶穌基督福音的大能，除去各樣纏累在我生命中的罪，求你將基督在十字架上的得勝賜給我，使我有能力過得勝的生活。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。
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