「每日靈修」
耶和華啊，求你幫助……（詩12：1）
這個禱告是很特殊的，因為非常簡短，但這個禱告卻是很合時，很生動，並且很能提醒人。大衛因為世上的忠信人太少而傷感起來，當人靠不住的時候，他便投靠造物主。他也感到自己的軟弱，否則他便不會求神幫助了；同時他自己也願意為真理努力，否則要「幫助」作什麽用。這幾個字可以叫我們看出他的知覺是直截了當而判然分明的，他的說法是很清晰灑脫的，比那嘴唇上敬畏之人的冗長的禱詞有意義得多了。詩人的禱告並不兜圈子，他乃是開門見山，直接把他經過周密考慮的禱告陳到神面前；他知道他所求的是什麽，並知道到那裏求。有很多時候我們用得著這個禱告。在神所允準的苦難中，受苦的信徒找不到什麽幫助的時候，這個禱告是多麽合適呀！
研究主道的人在道理上有什麽困難時，向聖靈，我們的大教師這樣呼求說「耶和華啊，求你幫助」，就必得到指教。屬靈的戰士心中若有什麽爭戰也可以到寶座那裏這樣禱告。從事天工的人在缺乏的時候也能因此得到恩典。在疑惑和恐懼之中的罪人，若用這禱詞也必找到他們所要尋求的。事實上，無論何事、何時、何地，這個禱告都能幫助一切有缺乏的人。活著或將死的人、受苦或勞苦的人、快樂和憂傷的人都能這樣禱告說：「耶和華啊，求你幫助」。他是我們的幫助，我們要常呼求他，切不要疏忽懈怠。我們的禱告若奉耶穌的名獻上，神就必答應。他的神性就是保證。
「不要怕，我必幫助你」，便是他可靠的應許。
——司步真《清晨甘露》
「每日讀經」列王紀上13-14章
「錯誤的敬拜帶來毀滅」
（文 | Boaz Yang）
《列王紀上》13-14章接續之前12章的內容，講述以色列分裂之後，南北兩國第一代國王的事跡。在12章結尾，作者首先記載耶羅波安在北國建立兩座金牛犢，讓以色列人不需要再去位於南國耶路撒冷的聖殿朝拜耶和華上帝。這一作法與之前亞倫建造金牛犢有些許相似之處，但其核心本質卻是不同。之前亞倫建造金牛犢的本質是以色列百姓因為沒有耐心等候摩西，而擅自雕刻偶像的敬拜。而耶羅波安的金牛犢崇拜則完全是一場政治操作，是將政治凌駕於宗教信仰之上的舉動。這樣的行為是與上帝對抗。上帝已經曉諭以色列人一切敬拜祂的方式，敬畏祂的人必須按照上帝一切的吩咐與教導來行（這也是限定性原則的由來），而不是自立規則，自定律法，自設節期和場地。
由於耶羅波安在敬拜上帝的事情上十分傲慢又自大，上帝差遣一位神人從猶大來到北國，責備耶羅波安。此時的猶大已經是北國以色列的敵對國家，因此這位從猶大來的年輕先知一開始並不受到耶羅波安的重視，再加上他對於北國所發的預言與耶羅波安的宗教政策相違背，因此耶羅波安想要逼迫神人，將他拘捕。但沒有想到他還沒有抓住神人，自己的膀臂就枯幹了，不能彎回。接著，耶羅波安前倨後恭，開始請求神人醫治他，並且希望用誘人的利益迫使神人歸降。
從猶大來的上帝忠心的僕人雖然沒有被惡王所引誘欺騙，但接下來他卻被一位老先知誆哄了。關於這位老先知為什麼要引誘年輕神人犯罪，經文並沒有詳細記載，因此我們無法推測其動機。但可以肯定的事，神人並非實現沒有告訴老先知，自己不可以在伯特利吃飯喝水。因此，老先知是在明知神人有禁令在身的情況下強留他的。換句話說，老先知是故意引誘神人違背上帝的命令，在這件事上，我們只能猜測，老先知自己對於上帝話語的態度並沒有十分敬畏，甚至有些漫不經心，滿不在乎。另一方面，這位年輕的神人為什麼如此快的改變了自己的立場呢？原因全在於老先知說了一句：我也是先知，和你一樣。可見，這句話對於年輕先知的影響力有多大。一方面，這體現出年輕先知對於自己的身份十分看重，因此對於同行的話語有完全的信任。另一方面，年輕先知在此時或許是因為驕傲，完全忘記了上帝對他的吩咐。我們也可以想見，這樣一件事情也一定是出於上帝的許可，這位年輕先知最終在忘記尋求上帝心意的情況下，自以為是，葬身獅子口。如果上帝給了從猶大來的先知要傳遞的信息，以及如何傳遞該信息，那麼，如果上帝對這一計劃有改變的話，他也會直接告訴這個年輕人。
年輕神人和老先知之間的情節在我們的生活中並不少見，相反，年輕神人和耶羅波安之間的交鋒並不常遇到。這位神人的反應也成為我們生命中極大的提醒。很多時候，我們對於那些清晰且猛烈的逼迫常常能夠如臨大敵，全心投入，奮勇抵抗；但是卻對那些看起來不起眼，甚至從外在看起來十分合理，但本質上卻違背上帝命令的事失去抵抗力。最終，《列王紀上》13章裡不敬畏上帝的人不僅僅只是耶羅波安一人，也包括了這位年輕的神人，和這位老先知。
真正的敬拜，就是完全尊崇並順服上帝的教導，而錯誤的敬拜就是違背上帝的吩咐，隨從自己內心所自以為的方式去行。因此在13章中，不僅耶羅波安是錯誤敬拜的代表，就連這位年輕的神人最終也在不察之下，落入試探的陷阱，並最終賠上自己的生命。違背上帝的話語，就是罪。而罪的工價乃是死。這些事情發生之後，作者告訴我們，耶羅波安仍不離開他的惡道，13章最後一節是一個最終定論：這件事叫耶羅波安的家陷在罪裡，甚至他的家從地上除滅了。
《列王紀上》14章記載了耶羅波安家族悲慘的下場，在上帝公義的審判下，耶羅波安家的男丁全部滅絕，這意味著耶羅波安的後裔被完全剪除。從13章年輕神人關於約西亞的預言，到14章亞希雅關於耶羅波安家的預言，整個北國以色列的歷史格局已經基本奠定下來。以色列失去了強大的王朝統治，必將經歷從單個，他們搖動，像水中的蘆葦一般。最終，以色列人將不得不離開耶和華賜給他們列祖的美地，被擄到幼發拉底大河那邊。最後，作者轉向描述南國羅波安王朝，南國並沒有比北國好多少，以色列全民族在政治上看起來是分裂的，但是在偶像崇拜上卻是一致的，這十分諷刺，卻是全地罪人的真實寫照。
「反思與禱告」
你是否曾經在一些事情上，陷入到這位年輕神人這樣的境地，在不知不覺中，或是在鬆懈或輕敵中，在旁人聽起來十分合理的解釋中，違背了上帝的吩咐，偏離了上帝的道？你覺得身邊什麼樣的人最有可能博取你的信任，最終卻帶領你進入到違抗上帝命令，錯誤敬拜上帝的罪中？
上帝的吩咐與教導在你生命中的意義和份量是多少？你是否願意將你的信心完全放在上帝的話語中，來相信整本《聖經》是上帝對全體人類的最高啟示？你是否願意對於上帝的話語一句都不妥協，全力以赴並且忠心捍衛上帝的話語，並且用一生來順服？
親愛的天父，感謝你賜下一切我們作為受造者所需要知道的啟示，使我們在這一切啟示中認識你，並且明白我們應該如何來敬拜你。感謝你向我們啟示你的心意，以至於我們可以認識你的心意，而不是依靠自己的想象或者喜好來任意妄為。但是主啊，我們生活在一個充滿罪惡的世界中，在我們身邊也充斥著這樣不信靠你，不尊你為大的聲音，他們會以各種形式，在任何時候，臨到我們身邊，引誘我們離棄你的真道。求你已經賜下並內住在我們心中的聖靈成為我們一生的指教，時刻感動我們，教導我們，使我們知道如何分辨你的旨意，也知道如何行才能真正討你喜悅。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求，阿們。