5月30日 撒母耳記下9-10章


「每日靈修」

要給我們擒拿狐貍,就是毀壞葡萄園的小狐貍……(歌2:15)

一根小刺可以叫人吃很大的苦,一片小雲可以遮沒太陽。小狐貍能毀壞葡萄園;小罪能傷害柔嫩的心。心靈中若存著一些小罪,就使基督起了很大的憎惡,因此不能使他與我們有一種密切的契合和交通。大罪不能毀壞基督徒,但小罪卻能使他受虧損。屬耶穌的人若不把所知的每一種罪除去,他就不與他們同行。他說:「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏;正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裏。」有一些基督徒不歡喜救主的同在,這是怎麽一回事呢?當然一個小孩子離開父親是一件痛苦的事。你是神的一個孩子嗎?你能滿意你那看不見父面的生活嗎?你這基督的新婦,如沒有他和你在一起,你能安懷嗎?當然,你落在一種愁苦之境,因為新婦追尋離她而去的基督像喪偶的鴿子一樣悲哀萬分。你要問,有什麽把基督趕走了呢?他把他的臉面藏在你的罪墻之後,那墻或許是用小石子築成的,和用大塊石頭砌一堵墻一樣地容易。涓滴匯為大海,顆粒組成礁石;你涓滴的小罪匯成的大海便可把你和基督分開,撞壞你的船只的礁石,或許就是你的像珊瑚蟲一樣的小罪日久天長所組成的。


若你要與基督同住,與基督同行,看見基督,並與基督相交,就得留心「毀壞葡萄園的小狐貍,因為我們的葡萄園正有了嫩葡萄。」耶穌請你和他同去擒拿小狐貍。他必像參孫一樣,輕而易舉地把狐貍手到擒來。所以讓我們和他同去擒拿吧!


——司步真《清晨甘露》


 

「每日讀經」



「回應恩典」

(文 | Boaz Yang)


《撒母耳記下》9-10章是由兩個看似不相干的故事組成,但其中卻又暗含某一種強烈的對比。在《撒母耳記下》第9章中,大衛紀念掃羅家曾經被上帝所揀選並蒙愛,但如今卻淪落到比一般的以色列百姓家更落魄的地步。一個不敬虔的父親給一個家庭帶來何等毀滅性的打擊,其結局實在令人唏噓。大衛為何積極,主動尋找掃羅的後代?他接下來的行為說明了他從一開始選擇不殺死掃羅,以及之後下令殺死那親口承認殺害掃羅,約拿單,伊施波設之人,並不是他心機深重,想要假裝做好人。大衛善待米非波設,也說明了他之前為掃羅和約拿單的死而痛苦是真情實意。大衛找尋掃羅的後代,以上帝的慈愛(hesed)來對待他。他並不擔心自己的王位受到掃羅後代的威脅,因為他很清楚知道賜予或收回王位和權柄完全取決於上帝。換句話說,是上帝使人可以坐上王位,也惟獨上帝有能力把人從王位上趕下來。


米非波設是雙腿都瘸的人,但在第9章中,他受到了大衛完全的尊重和最高禮遇的接待,不僅如此,大衛還將他祖的田地歸還他。如果按照“弱肉強食,適者生存”的規則來說,沒有這樣當國王的。大衛對米非波設的慈愛令我們動容,也令我們聯想到基督,那位終極的彌賽亞,那位末後的大衛,那位以色列終極的國王來到世界上時所做的一切。大衛愛米非波設的畫面,與末後基督憐愛一切軟弱癱瘓之人的畫面緊緊聯係在一起,不僅如此,更將那終極天國的景象展現在我們面前,就是一位行公義,好憐憫的君王,帶著偉大的慈愛來擁抱每一位曾經被罪束縛,以至於在罪中癱瘓,喪失一切行為能力的人。


畫面轉過,經文來到第10章。在第9章裡大衛用完全的恩典來遮蓋米非波設父輩們對於大衛的邪惡與逼迫的話,到了第10章,大衛想要以同樣的方式恩待亞捫人的王哈嫩,因為哈嫩的父親拿轄曾在大衛遭難的時候厚待大衛。但令人沒有想到的是,哈嫩是一位缺乏主見,不分好歹的王。他沒有任何分辨能力,猜忌多疑,甚至連最基本的道德操守也沒有。當大衛的使者滿懷誠意來覲見他時,他卻使用了最惡毒的方式揣測這些使者,並且重重羞辱他。即便從最純粹的政治角度而言,哈嫩也是一位毫無政治智慧可言的國王。而他的愚蠢舉動最終為他們招來了災難。


事實上,大衛對哈嫩的羞辱保持了最大程度的克制。還記得他是如何對待惡人拿八的嗎?這一次,大衛沒有選擇立刻報仇,但我們看見,對罪惡包容的結果,就是罪惡完全不領這份恩情,並且會變本加厲的挑釁,並最終開戰。約押在和亞比篩作為大衛的將軍出征應戰。他們禱告中的一句話十分寶貴,就是:願耶和華憑他的意旨而行!只有完全的信心和真正徹底的交託,才能真正禱告出這句話來。約押和亞比篩並不是求神幫助他們得勝,或是幫助他們成就這個成就那個,他們的禱告是願上帝成就祂自己所想要成就的。這其實也是耶穌基督在主禱文所教導我們的:願你的旨意行在地上如同行在天上。

弟兄姐妹,你今天通常如何禱告呢?究竟在禱告中我們應該求什麼?應該怎麼求?又應該在禱告中帶著什麼樣的心態去期待上帝的回應呢?異教中拜偶像的邏輯是:我來向一位神明拜拜,燒香,祈求,然後這位神明如果是活的話,它就應該應允我的祈求。如果應允了,那它就是靈驗的;如果不是,它就不靈,我也不要再拜它了;我要離開去拜那些傳說中更加靈驗的神明。但這真的是祈禱嗎?這難道不是在指揮自己的一位奴隸為自己做事嗎?弟兄姐妹,當你跪下向上帝禱告的時候,我鼓勵你在將一切遭遇的事情,困難,挑戰,亦或是災難,病痛,都陳明在上帝之後,懇求上帝按照祂的旨意來成就,而不是按照你自己的旨意成就。這樣禱告會不會很難?會的!因為往往我們心中已經定下了一個自己所喜悅的結果,並且希望上帝能為我們成就那個結果。但事實是,至高掌權的上帝擁有絕對的主權,祂是你的主,你是祂的百姓。弟兄姐妹,我們當然可以把我們所渴望成就的善事交托於禱告中,但我們應該要預備好一個更加敬虔的心態,就是做好準備接受任何從上帝而來的結果,哪怕那個結果不是我們所願意看到的。我們需要相信上帝的良善,遠大過我們的智慧和個人需求。上帝是一切良善的源頭,這決定了上帝為我們所成就的一切都必定會是最好的。帶著這樣的信心,願我們每個人在禱告的時候都可以說:願耶和華憑他的意旨而行。


 

「反思與禱告」


1. 你常如何回應別人所給的恩典?你是一個多疑的人嗎?是否會對於白白的恩典十分警惕嗎?基督的救恩如何改變你的心,使你認識到自己的破碎與無能,並轉眼領受祂所賜寶貴且偉大的救恩?

2. 你常如何禱告?你覺得對你而言,在禱告中說出“願耶和華憑祂的意旨而行”這句話困難嗎,對你而言具體的困難是什麼?


親愛的天父,感謝你一切的恩典,從高天傾倒而下,臨到我這在罪中瘸腿癱瘓之人。主啊,是你重新賜給我自由行走的能力,使我可以逃離罪惡,重新奔向那屬天的神聖自由。主啊,求你繼續加添我的力量,使我在這條信仰的路上不斷將人生的主權交託給你,以致於我可以坦然的說,願上帝將祂一切的旨意成就在我身上。主啊,你是我的主,求你佔據我的心,奪去我的全人,使我完全為你所用,成為你國度的器皿,用一生來見證你在我生命中奇妙且大能的作為。如此禱告是奉我主耶穌基督的名求,阿們。

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