哲學的三大之柱是認識論、形上學和倫理學。而創世記1章1節，短短的一句話，就把這三個個方面都清楚的向我們展現了出來。天地萬有都是上帝創造的，也是為上帝而創造的。宇宙萬物的存在，從本質上而言，不是一種自然而然的產物，或是一種說不清道不明的存在，而是上帝手所造成的功。而我們要如何認識宇宙萬物呢？唯一的辦法就是回到上帝對我們的啟示中來認識。最後，在宇宙萬有中，是否存在著善惡對錯的標準，如果是的話，這個標準在哪裡呢？創世記1章1節同樣告訴了我們，因為宇宙萬有都是上帝所創造的，所以在整個受造界面前，上帝是那一位稱為創造者的存在，他是至高掌權的主宰。因此，宇宙並非一個模糊無意義，亦或是缺乏絕對真理以及絕對對錯的存在；相反，上帝掌握著絕對善惡對錯的標準，這也就是倫理的起源。上帝說這是對的，它就是對的；上帝說這是錯的，它就是錯的。因為祂是創造者，其他所有存在都是受造者。創造者的身份決定了，唯有上帝才有權柄制定標準，審判對錯（倫理學）；賜下萬有存在的意義（形上學），並且啟示人藉著祂的話語（也就是聖經）來認識萬有（認識論）。所有這些都和我們今天的生活息息相關，而並非只是一個空洞抽象的講論。我們今天為什麼存在，意義是什麼；當我們遇到困難，遇到抉擇的時候，我們應該如何做選擇；為什麼我們應該要回到聖經中，按照神的話語（即神的啟示）在生活起居，所有這些問題的答案都包括在這七個字裡面——起初，神創造天地。