9月23日 歷代志上23-25章「臨終安排」
如果有一天當你的生命進入晚年，即將來到人生的終點時，你會為你的人生做什麼樣的安排？如果你是一位國王，你會怎麼做？如果你是一個家庭或家族的長輩，你會怎麼做？
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月22日
9月22日 歷代志上21-22章「危機四伏的領袖呼召」
羅馬書5章19節說：因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也就成為義了。亞當一個人的跌倒代表了眾人；而基督一人的得勝，也代表了眾人。領袖是群體的代表。。。作頭的人的實在需要常常保持警醒，因為他們的得勝可能代表著全民的得勝，而他們的跌倒則可能代表著全民遭殃。
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月21日
9月21日 歷代志上19-20章「勝了又勝」
今天有不少人拒絕上帝，或是無所謂對上帝尊不尊重，他們心中甚至會有類似為自我開脫的理由，比如我又不認識神是誰？我不知道上帝，不知者不怪。這些人是在狡猾地用自己的理性與上帝抗爭。他們詭詐地說，我不知道上帝所以不知者不怪，但其實當他們這麼說的時候，他們的心裡已經認識上帝了。。。
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月20日
9月20日 歷代志上17-18章「再思大衛之約」
人這一生常常需要依靠歷史活著，特別是依靠歷史中那些具有永恆意義的時刻而活著，我們今天也是如此。許多婚姻常常在走到危機的時刻，因著回憶曾經在婚禮上莊重嚴肅的許下婚約而最終峰迴路轉。。。作為一個曾經輝煌過的王國，以色列民被擄於外邦時，你認為最能夠支撐他們有一天歸回復國的信念是什麼呢？
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月19日
9月19日 歷代志上15-16章「稱頌耶和華的原因」
上帝的子民讚美上帝，首先是基於上帝與祂子民之間所立的約。我們今日對上帝的敬拜，也是基於主耶穌基督已經為我們所成就的新約，並且帶領我們成為新約中的子民這一事實。這是我們對上帝敬拜的基礎。
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月16日
9月16日 歷代志上13-14章「公義又有恩典的上帝」
用心靈和誠實敬拜上帝，並非意味著禮儀不再重要，相反，上帝正是要我們用遵守命令的外在行動來證明我們的心靈和誠實。上帝不只是恩典的，良善的，溫柔的；上帝也是公義的，尊嚴的，輕慢不得的。這就是我們所敬拜的上帝。
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- 2022年9月15日
9月15日 歷代志上11-12章「眾民歸順大衛」
信實的領袖若遇上一群不忠的臣民，無法建立一個穩固的王朝。除非這位領袖有能力使臣民忠心於他。在今天的經文中，我們需要認識到的是，並非大衛擁有什麼超能力，可以控制人心，使人毫不分辨地效忠於他。而是在這背後，有一位不斷保守並賜福大衛的上帝。
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月14日
9月14日 歷代志上9-10章「集體敬拜的優先性」
「每日靈修」 也有別的船和他同行。（可4：36） 耶穌是掌管海和夜的最高主宰，只要有他在，同行的船就得以保全。雖然是一隻小船，但與耶穌同行就好了。有主同行，我們就不要管天氣的陰暗，因為驚濤駭浪也一樣地衝擊主所在的船，所以我們也不要期望我們的小船少受波浪的顛簸。當我們與耶穌同...
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月13日
9月13日 歷代志上5-8章「家譜與生命冊」
家譜，族譜，甚至是國家層面的國譜，對於不相信上帝的世人而言，往往只是一份炫耀的名單，一種吹噓自身悠久歷史的資本罷了。這是一種以民族自我為中心的認知，是一種以人為本的歷史觀。這種歷史觀十分淺顯，因為即使是幾千年的歷史，在永恆中也不過只是滄海一粟，如同一朵浪花，翻過以後就無人紀念。
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月12日
9月12日 歷代志上1-4章「起源的意義」
《歷代志》是以色列人從被擄歸回直到主耶穌基督第一次道成肉身降臨這漫長的歷史中間，最重要的一份文獻。可以這麼說，對於被擄歸回的以色列民而言，這份國譜，不僅連接了過去，也再次重申的未來，使他們對於未來保有一個正確的盼望和期待。
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月9日
9月9日 雅歌書7-8章「愛情如死之堅強」
在神聖的婚約中沒有羞愧，本來在舊約的社會背景下，男女的相處之間有嚴格要求和禁忌，但在婚姻中，男女的親密相處不再成為一件羞恥的事。新娘在這裡熱烈地說：我在外頭遇見你，就與你親嘴，誰也不輕看我。在這裡我們看見美好的一幕，就是愛遮蓋了羞恥。
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月8日
9月8日 雅歌4-6章「愛指向未來」
真正的愛既不會強行把未來拉到此刻，也不會允許相愛的雙方一直停留在此刻，而不邁向未來。所以我們可以認識到，愛是有驅動力的。愛可以驅使相愛的雙方不斷向彼此靠近，不斷追求那個更加完美的狀態，在看不見彼此的時候主動四處去尋找對方，直到最終進入那個狀態，就是圓房。而上帝與祂子民在永恆中合一
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月7日
9月7日 雅歌1-3章「愛的惟一性」
《雅歌》向我們展現出，在上帝所創造的各種感情中，“愛”所具有的神聖性與獨一性。友情可以是多方的，親情也可以是多方的，但是愛情卻是排他性的。在愛情中，彼此相愛的雙方眼中只剩下对方，並且渴望永遠與對方長相廝守。真愛是從上帝而來，因為上帝正是這樣愛著祂所創造的人。
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月6日
9月6日 傳道書10-12章「最重要的事」
上帝是我們形象和樣式的賜予者，作為背負上帝形象的人，我們在這個世界上代表上帝治理全地，應該追求和上帝一致的公義、良善、信實。所有這些都是“順應事物特性和規律”在我們生命當中的應用。你想要正確且有智慧的生活嗎？你首先需要認識你是誰，上帝是誰。
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月5日
9月5日 傳道書7-9章「事情的終局強如事情的起頭」
日光之下整個受造界的本質決定了其不是永恆真理的裁決者和貯藏者。換句話說，你無法在日光之下尋找到任何永恆不變的真理。那麼，如果你真心想要認識真理，應該去哪裡尋找呢？答案是：日光之上。
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月2日
9月2日 傳道書4-6章「知足」
中國有一句古話叫做“知足者常樂”，這句話與所羅門在這裡所說的道理是相似的。但為什麼這麼多人都明白“知足常樂”的道理，卻這麼少人能夠真正做到呢？因為“知足”的背後牽涉到了一個問題，就是我們如何理解眼前所擁有的一切。
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Minister Boaz Yang 杨文皓传道
- 2022年9月1日
9月1日 傳道書1-3章「生存以上，生活以下」
「每日靈修」 你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀里。（詩73：24） 詩人感到自己需要神的引導。他發現自己的心愚昧不堪，怕長此以往會走到歧路上去，因為他定意要神的訓言引導他。感到自己愚昧而投靠神的智慧時，便是獲得智慧的初步。瞎眼的人靠着朋友的手得以平安地回到家中，我們也...
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